怪石坡位于灵龙峡漂流公司接待中心北面约3公里处的扑船岭上，那里怪石奇多，神秘莫测。怪石坡又叫石林,在这里您尽可以发挥您独特的想象，去发现各种各样的珍禽异兽。只要用心，海狮、海象、老虎、狮子都会来迎候您。孔雀、凤凰、仙鹤会为您梳尽美丽的羽毛跳起动人的舞蹈. 怪石奇多，神秘莫测,有个离奇的神话传说. 走进和游览怪石坡石林,您会发现我们就如进入了一个奇特的动物王国和艺术馆.

元佑宫位于钟祥市郢中镇面隅，系明朝嘉请皇帝朱厚熜擤敕所建。该宫于公元1549年兴建，到1558年建成，距今已有400多年的历史，是兴王封郢、嘉靖登基后在钟祥继兴王宫、明显陵而建的第三大工程。它占地1.2万平方米，建筑规模极其壮丽，琉璃彩绘光彩夺目。其建筑风格和布局与北京故宫类似，又与武当道观相近。
相传，在安陆州城南侧的长寿县(钟祥)，有一座玄妙道观，观中住着一位法号元佑的纯一道人。当时，封地钟祥的兴王朱祐杭与其结为至交，两人常在一起谈古论今，赏景下棋。明正德二年的一天，两人下棋，兴味正浓时，朱祐杭忽感疲倦，朦胧中似见一道人进了王宫，顿时一惊，醒来后，原来是南柯一梦。突然，小道来报：“师父升天了。”朱祐杭惊愕未定，又有宫女来报：“世子降生了！此世子就是后来嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜也因此被说成是纯一道人的化身。于是，朱厚熜继位后，敕建此宫，名元佑宫。“元佑”者，取玄天元佑之意，以示纪念。
元佑宫建筑雄伟，场面壮观，是中南地区不可多得的一处明、清古建筑群。其间，曾有部分建筑毁于明末兵燹。清顺治、康熙、乾隆和同治年间曾多次维修。解放后，党和政府十分重视文物保护工作，多次拨出专款进行维修整理。这一宏伟建筑，几经修茸，现存地面建筑有琉璃琼花壁，延禧木质牌坊，元佑宫门，钟、鼓二楼、元佑宝殿、降祥殿和三洞阁遗址，宣法、衍真二配殿、御剌碑等，基本保持了原来的风貌。
朱厚熜为何兴建此宫？《钟祥县志》载：明正德年间，“纯一道人居玄庙观，道行甚高，兴王（即朱佑杭，嘉靖皇帝之父）尝与之游，一日假寐，见纯一入宫中，及觉问左右曰：‘纯一来此乎？’俄报宫中生世子矣！”纯一道人，法号元佑，自幼修道法无边。当时，封地钟祥的兴王朱佑杭与其结为至交，两人常在一起谈古论今，赏景下棋。正德二年一天，两人下棋，兴味正浓时，朱佑杭忽感疲倦，朦胧中似见纯一道人进了王府的宫，顿时一惊，怒冲心头，一声咆哮，醒了，原来是南柯一梦。突然，小道来报：“师父升天了。”朱佑杭惊愕未定，又有宫女来报：“贺喜王爷，世子降生了！”此世子就是后来嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜乃被说成是纯一道人的化身。于是，朱厚熜继皇位后，敕建此宫，题名元佑宫。“元佑”者取玄天元佑之意，以示纪念。
元佑宫是朱厚熜自十五岁登基离开钟祥之后，在钟祥继兴王宫、显陵之后的第三大工程，占地一点二万平方米，建筑规格穷极壮丽，琉璃彩绘光彩夺目。其建筑风格和布局与北京故宫类似，又与武当道观相仿。
元佑宫建筑雄伟，场面壮观，是中南地区不可多得的一处明、清古建筑群。其间，曾有部分建筑毁于明末兵燹。清顺治、康熙、乾隆和同治年间曾多次维修。解放后，党和政府十分重视文物保护工作，多次拨出专款进行维修整理。这一宏伟建筑，几经修茸，现存地面建筑有琉璃琼花壁，延禧木质牌坊，元佑宫门，钟、鼓二楼、元佑宝殿、降祥殿和三洞阁遗址，宣法、衍真二配殿、御剌碑等，基本保持了原来的风貌。
元佑宫建筑宏伟，场面壮观，是中南地区不可多得的一处明、清古建筑群。1961年被湖北省人民政府列为全省第一批重点文物保护单位，现为钟祥市博物馆馆址。馆内收藏有各类文物六千余件，从不同侧面反映了钟祥历史悠久、文化繁荣的景象。这些文物中有研究原始社会中晚期人类在钟祥活动是遗留下的玉、石、陶等器皿的“边畈文化”；有研究商人在钟祥留下的遗物。楚器在该馆藏品中最具有特色。瓷器在整个藏品中占有相当的比例，其精美程度堪称一绝，七百余件古代书画作品，反映了明清时期的文化面貌，明末清初的“莫愁古渡”、郑板桥的“幽兰图”、朱耷的字，杨延珍的“百寿图”、黄云轩的“九老还乡图”等等。清代女性软尸保存完好。收藏三十六件服饰上均有刺绣和各种图案，反映了当时女性的高超技艺及爱美风采。钟祥又是革命根据地，老一辈无产阶级革命家如贺龙、李先念、邓子恢、陈少敏等在此活动时留下的枪支弹药、印刷的中州币、印铅等珍贵文物，为我们进行革命传统教育提供了珍贵的实物资料。这些文物分别陈列在“古代瓷器馆”、“古代字画馆”、“青铜器馆”、“清代女尸馆”、“革命文物馆”内，常年对外开放。
这座陈列文物之文物胜迹元佑宫，依山傍水，景色怡人，确属游览观光之胜地。

南岩，又名“紫霄岩”，因它朝向南方，故称做南岩。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。据记载，在唐朝，八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。史书盛赞南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”。在这里，把“晨钟暮鼓”用作了“晨钟夕灯”，说明了当时南岩建筑布局错落有致，到了晚上，这里的灯火成了别具特色的景观。 它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。

元和观，全称“元和迁校府”。史料记载：“昔元帝有元和迁校府之名”，故名元和观。元、明两代，每年阳春三月，四方朝拜者“骈肩接踵数百里，欢呼而至”。 元和，是道家内炼名词。指修炼含气漱口生出的津液，有“恒服元和除五谷”之说。

遇真宫的大殿又叫“真仙殿”，砖木结构，歇山顶式，抬梁大木构架，是武当山保存最具明初风格的建筑。经古建筑专家考证，其大殿的梁、坊、斗拱等许多构件，存有元代营造手法，是研究元代建筑特征的实物，具有较高的艺术和科学价值。 遇真宫的大殿又叫“真仙殿”，砖木结构，歇山顶式，抬梁大木构架，是武当山保存最具明初风格的建筑。

遇真宫背依凤凰山，四面山水环绕，过去曾叫做黄土城。
遇真宫在最鼎盛时，殿堂道房达四百间，占地面积五万六千多平方米；其大殿是武当山保存较完好的最具明初风格的建筑。而最让人称道的是，遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的，这名道士叫张三丰。史书记载，张三丰名张全一，字玄玄。他丰姿魁伟，大耳圆目，无论寒暑只披件蓑衣“或处穷山，或游闹市”，人们都认为他是神仙中人。
明洪武初年，张三丰来到武当山，曾在此处结庵修练。他演创的武当拳，名振天下，后经历代宗师的不断演进发展，最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬。
张三丰在武当时曾说，此山异日必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。
明洪武二十三年，张三丰离开武当，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。
至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。

玉虚岩位于剑河南岸1．5公里处。玉虚岩为武当山规模较大、保存较好的岩庙之一。据元代碑文记载，此岩为玄帝（即真武帝）修炼之处，后得道飞升，被封为 “玉虚师相”而得名。现存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍从、五百灵官，均为清同治年间重修。 玉虚岩为武当山规模较大、保存较好的岩庙之一。

站在玉虚宫龙虎殿的高台上，整个玉虚宫紫金城遗址一览无余。这里崇台迭砌，院落重重，楼台毗连，规制谨严。四周朱墙高耸，玉带河穿城而过，御碑亭高大肃穆，巍然对峙…… 据记载，仅宫墙外的西宫，当年就建有望仙台，水帘洞，龙井，御花园，无梁殿等大型建筑。

500罗汉堂，是玉泉八堂之一的东禅堂。堂中的500罗汉姿态各异，个个神通广大。

又名汤池。在应县城西北20公里。相传昔为玉女炼丹之处，故名。泉分三眼，有上、中、下三池，水由眼中喷出，汹涌翻滚，雾笼云蒸，气象十分壮观。
水温高达70度，内含硫磺等矿物质，以此沐浴，对风湿病，皮肤病等有效好的疗效。周围树木葱笼，花草繁茂，丘陵起伏，流水潺潺，景色异常秀丽。现建有浴池、疗养院，还有旅店，餐馆等接待游人。