紫霄宫朝拜殿还有一个重要的用途，就是道教内部十方丛林道士挂单的地方，所以又叫十方堂。据记载，武当山在明朝成为全国的道教中心，全国各地道士游方挂丹者络绎不绝，因此设立十方堂专门安排接待来往道士。 紫霄宫朝拜殿还有一个重要的用途，就是道教内部十方丛林道士挂单的地方，所以又叫十方堂。

金水渠上建有单孔石桥，名金水桥，桥长12、7米，宽5、2米，高3、1米，安装石栏望柱69套。金火桥构思精巧，使紫霄宫的排水系统当显则显，当隐则隐，既解决了紫霄宫建筑群的排水问题，又表达了“聚气藏风，界水则止”的古代风水思想；还造就了“银线穿珠”的人文景观。可谓一举三得。 金水渠上建有单孔石桥，名金水桥，桥长12、7米，宽5、2米，高3、1米，安装石栏望柱69套。

武当山各主要宫殿均建有龙虎殿，供奉青龙白虎，以渲染朝拜真武的临前威仪。紫霄宫龙虎殿建在高大台基上，面阔三间，进深两间，悬山顶砖木结构，“分心柱”木构架，绿色玻璃瓦屋面。 武当山各主要宫殿均建有龙虎殿，供奉青龙白虎，以渲染朝拜真武的临前威仪。

紫霄宫父母殿为三层砖木结构，杂式木构架，面阔五间22米，进深12米。殿内设置三座神龛，正中神龛上供奉净乐国王和善胜皇后，即真武大帝生身父母的造像，道士信徒尊称为圣父圣母。两边神龛上分别供奉观音菩萨和三霄娘娘。民间把三霄娘娘又称为送子娘娘。 红三军司令部就设在父母殿西侧的房间里，同时也是贺龙元帅的卧室和办公室，至今保存有当时用过的桌椅床铺和办公用品，是十分珍贵的革命文物。

从十方堂穿厅面过，豁然呈现出紫霄宫平坦宽敞的院落，院内青石墁地，层层石阶连接着紫霄大殿的高大崇台，形成紫霄宫建筑的高潮，为人们朝拜真武大帝的心理做了更进一步的前奏铺垫。值得一提的是，院落东侧有一园型古池，池水常年清澈，池内有武当山独有的五色鱼轻盈漫游。传说，五色鱼是天上织女投入的织梭变的，数百年来自然生息，并按季节和生长阶段呈现色彩变化，成为武当山一大奇景。 紫霄宫道院两侧的建筑，是在原址上恢复的配房，主要用于道教文物展览。

紫霄大殿通高18.27米，面阔进深各五间。这是武当山保存下的唯一一座重檐歇山式木结构殿宇，整座大殿雕梁画栋，装修古朴典雅，陈设庄重考究。大殿内设神龛五座，其中稍间两座，次间两座，明间一座。 紫霄大殿通高18.27米，面阔进深各五间。这是武当山保存下的唯一一座重檐歇山式木结构殿宇，整座大殿雕梁画栋，装修古朴典雅，陈设庄重考究。

紫石桥位于在曾都区府河镇现光山东麓。整桥为四墩、五孔和两个桥八字组成，桥面5根石条并连为宽，由2000多块长方、圆柱、三角的几何形体大型红石垒砌而成。 紫石桥古为随州八景之一。据史料推来该桥原始建于唐代，是一处难得的古代桥梁历史的见证。

在武汉市武昌东南伏虎山麓关帝庙内。相传东汉末年关羽在此驻兵，因缺水，关羽用刀卓地，水即涌出成泉，故名。此泉深约3丈，水色淡碧，冬温夏例，味甘如醴。明初楚藩昭王朱桢来此饮泉水后，大为赞赏，于是在泉口修筑石台，增置井栏，并建亭盖护。今亭已倾废，井台与井栏犹存，上刻“卓刀泉”三字仍清晰可见。庙因泉而建。据碑文记载，清初毁于兵，咸丰八年（1858年）重建，1916年重修。现庙内尚有大殿、禅堂、客室、桃园阁等。寺庙周围松柏掩荫，桃李成林，环境清幽雅静。

古铜殿内供奉的一组神像，是武当山各宫观祀像的典型排列，真武大帝居中，其它都是真武神团的主要成员。真武崇拜在宋代已形成比较完整的体系，出现并流行真武经典，系统记述真武的来历、修道、显化、职司等内容，使真武的履历规范化、神圣化。 古铜殿内供奉的一组神像，是武当山各宫观祀像的典型排列，真武大帝居中，其它都是真武神团的主要成员

赤壁矶头，一处开阔平地上，矗立着三国东吴都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。