位于蕲春县蕲州镇东门外雨湖之滨，为全国重点文物保护单位。 位于园林深处，呈椭圆形，周围砌有青石条护墓。墓前有明万历年间李时珍的儿子所立的墓碑， 上部及两侧以条石镶框。墓边有其父母合葬墓。墓系前立纪念碑，碑顶有据美术家蒋兆和先生所画像雕塑的李时珍半身像。纪念碑的两侧各建琉璃瓦顶六角亭一座。陵园两侧为李时珍纪念馆，长廊壁上嵌有《本草图》石刻，陈列馆内附有李时珍生平事迹及所著《本草纲目》的各种版本，以及众多中草药标本。 南依群山,北临湖水,终年轻雾缭绕

在东湖西北岸，与对岸滩头相望。为东湖风景区主要园林之一。建国后培育，占地500余亩，种有各种果树和名贵花木，其中以梨为主，因以园名。园中所有树木，皆依地势而起伏，高低重叠，苍翠幽深。一年四季，繁花不断，沁人心脾，尤其梨花盛开时，酷似无数粉蝶满园飞舞，殊为壮观。园之北部矣乃亭，以柳宗元《渔翁》“矣乃一声山水绿”意取名，古雅娟秀。东部湖岸曲折，垂柳摇曳，更是诱人。

位于随州市城关西北2.5公里的擂鼓墩。墓室建于红砂岩坡之上，凿石为穴，停分四室，均以巨木镶隔。主棺分内外两层，全为彩绘，外棺长3.2米，高2.19米，殉葬棺21具。随葬物品有礼乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木竹器及竹简等达1.5万余件。 战国早期曾国君主的墓室。

武当山的雷神洞位于紫宵宫展旗峰南端的半山腰，它的全称是“南岩焱火雷君沧水圣洞”。
1333年，是武当山著名道人张守清修练清微雷法和祈雨的场所。
在这之后，张守清又多次为皇室祈雨，都非常灵验。

武当山，浩浩荡荡八百里。“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，大自然神奇的造化赋予了武当山独特的魅力 ，自古就被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 。“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，大自然神奇的造化赋予了武当山独特的魅力

老营镇即武当山镇，是游览武当山的必经之地，也是游览武当山风景名胜区的集散中心。
该镇位于武当山北麓，海拔180米左右，为武当山风景区管理局所在地。明代大建武当山道场时，这里曾是工匠居住地，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时繁荣景象。如今，电气化的襄渝铁路和汉十公路横贯镇东西，交通便利。

老塔山亦称塔山、玉屏山。位于罗田县城东南3公里处，与县城隔河相望，海拔440米，因四周地势低平，使之一峰独秀。明嘉靖《罗田县志》载：“因岭有唐塔，故名”。该山松抱如城，一溪曲折，因有唐梅传为贞观时所植(今已无存)，故“老塔唐梅”曾为罗田八景之一。
老塔山顶的宝塔和山腹的掸院建于唐贞观年间，毁于元末兵乱。禅院自明初以来在原址多次修建，名清元寺，依山势建上中下三重，幽静壮观。寺内庭院，有桂花两株，相传为汉代所植。因风景秀丽，又近县城，历代名流常休想山中。明万历年间，刑部郎中王先受迫害回乡，在山中建老塔书院讲学，有“未审昔人称老塔，请题今日曰东山”的书联传世。清康熙年间太史雷天锋在山半建石室读书。名士沈廷桢在一块8米长的巨石(名猪嘴石)上刻有游山诗：“我来不听读书声，曲径才通睡虎亭，到此举头天尺五，拨云直可摘星辰。”乾隆年间，知县王眼在石室旁建亭曰“尺五天”。清道光年间，太史陈韵石亦读书于石室。今有清元寺庙和僧塔及清代铭文墓碑。

在象山东麓。相传为春秋末年楚国隐士老莱子隐居处。旧存田宅水井，里人称为“孝田”、“顺井”。北宋熙宁年间（1068-1077），翰林学士彭乘知荆门军，改“孝田”为“孝子田”。现山庄已废，尚存“老莱山庄”石碑一通，高1.5米，宽0．6米，为清乾隆时立。近处还有孝隐亭泅角攒尖顶式，飞檐翘角，内立石碑，高1.7米，宽0.5米，上刻“老莱子之位”。亭前有围栏，后依山崖，绿树成荫，花草丛拥。山庄南侧，有为 表彰老莱子之德而命名的顺泉，系宋代开凿，泉水清澈，其味甘洌。泉旁岩壁上刻有“顺泉”二字，字径0.8 米，字迹丰润隽美，凝重稳健，为清人手迹。

老君堂，历史上又叫老君殿，顾名思义，是专门供奉太上老君的地方。据文献记载，这里在明天启年间已有道教建筑，清乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间。据专家考察，老君堂原有的石基规模宏大，而遗址上现存的建筑可能是民间信士所为，并不是当年的风貌。由此可见，武当山规模宏大的古建筑群是历尽沧桑，现保存下来的只有当年的十分之一，抚今追昔，我们只有在想象中遥望当年了。 老君堂，历史上又叫老君殿，顾名思义，是专门供奉太上老君的地方。

在珞枷山东北湖中，离岸约400余米。巨石磊磊，突兀峥嵘，裂罅皱折，淘痕斑驳，古称浪淘石。此石面积约3000平方米，大部被水淹没。突出水面者大小计十余石，其形或如驼背双峰，或若浮牛露脊，参差错落，列峙于粼粼碧波之中，俨如海岛琼山，别具景趣。每当风来湖上，浪涛激石，势如飞雪漫卷，声如钟鼓和鸣；在风和日丽之时，则水平如镜，波光荡漾，涟漪微开。游人泛舟于此，登石欣赏湖光山色，恍如身置画中。