五脑峰森林公园地处麻城市西北部，其前身系国营林场，总面积2154公顷，森林覆盖率91%，活力木蓄积7万立方米，1992年8月林业部批准将五脑山林场建为森林公园，建设面积751.4公顷。园内自然分布64科156种植物和多种野生动物。公园名胜古迹繁多，麻故仙洞、凤岭朝云是“麻城八景”中的两大景点，还有连绵数里的石筑城墙，有相传曹操为水军都督毛介手书的“万古高风”遗址等。 五脑峰森林公园被省林勘院评定为“胜景”，是省内外著名的道教活动中心。

五龙河境内有郧西猿人之家的“白龙洞”，绝龙岭、黄龙洞、黑龙碥等诸多龙的传说，而流域内主要有蒿坪河、安家河、杨家河、激浪河等支干流，“五龙河”因此而得名。五龙河由五大景区组成：龙门景区、龙潭景区、龙峡景区、龙女景区、龙宫景区。 五龙河风景区山奇水秀，富有传奇色彩的龙文化。五龙河水质清澈、晶莹剔透，景区内潭瀑相连，又被誉为“鄂西北的九寨沟”。

五龙宫现存的两座巨大碑亭，建于明永乐十年，是武当山古建筑群中，具有高等级的标志。亭中巨龟驮负御碑雕塑，是古代铭文形式的一种，由龟铭、盘铭、鼎铭、碑铭等形式演变而来。这里展示着中国古代传统文化中，只有巨灵才有资格向天下传达重要命令的做法。 五龙宫现存的两座巨大碑亭，建于明永乐十年，是武当山古建筑群中，具有高等级的标志。

明永乐十年，明成祖朱棣大兴武当，对五龙宫进行了大规模修建，并赐额为“兴圣五龙宫”。到了明嘉靖年间，五龙宫各类殿宇道房达850间，其规模之大，让世人惊叹。 在这里，我们仍可看出崇台上的两座宏大殿堂，前为玄帝殿，后为启圣殿即父母殿。

五龙祠始建于唐代，并建在五龙这一带的最高峰上，这是史书上记载的不争的事实。但五龙祠早已荒废，其遗址也荡然无存。长期以来人们一直在考古上进行研究，希望找到一件实物来得到证据支持。近期，在这方面找到了踪迹，在五龙顶发现的一块石碑和有着唐代发型的石雕头像为这一史实提供了佐证。 五龙顶又叫五龙峰，它在每年的多数日子里都是云雾缭绕，给人以高不可测的感觉。

保康县东依襄樊，西邻神农架，北交武当、十堰，南汇宜昌、长江三峡，境内奇山怪石、流瀑飞泉，素有腊梅王国之称。
五道峡地处荆山主脉翠屏山（大石脑）北麓，海拔600~1450米。这里山险路险，游人稀少，原始森林得以保存，珍奇的动植物不时可见。成片的原始森林和丰富的生物资源是五道峡区的特色。五道峡是春秋楚国卞和得和氏壁玉璞的地方。
野花谷风景名胜区，被誉为腊梅王国、牡丹故乡。是世界上第一个野生腊梅、野生牡丹、古桩紫薇、原始杜鹃等珍稀花卉植物，国内少有。

距松柏镇24公里，该湖位于海拔500米的高山上，水深30米，长12公里，是一个水库。　　湖口有一个高54米、宽百余丈的瀑布，还有一道铁索甩桥，桥面晃动得十分厉害，要走过去是需要勇气的。在湖边的山壁上还有两股温泉，现已修建了温泉池，可供游人沐浴。

导游：位于武汉西北方向钟祥市城北7.5公里的松林山，这座墓是明嘉靖皇帝为他的父亲“恭睿献皇帝”建造的。
介绍：这位恭睿献皇帝实际上并没有做过皇帝，但是为他建造的这座墓却完全具备了皇帝陵园的规格。这是因为嘉靖皇帝继位后就想办法把自己父亲——献王的牌位供进太庙，确立了其生父的皇帝地位。嘉靖三年，他又追尊其父为恭睿献皇帝，开始改建显陵，35年后才全部完工。
显陵不仅在规模和礼制上与其他皇陵完全相同，在建筑形式上甚至还有超出其他皇陵的地方。显陵是一座将建筑艺术和环境美学和谐相融的杰作，它由高6米多的外罗城围护，城墙周长达4700多米，红墙黄瓦。
从空中看，整个陵园的平面图呈瓶状，瓶是神佩的器物，寓意吉祥。园中依次布下门、亭、望柱、石像生、坊、桥、享殿、明楼直至宝城，在山环水抱之中，显得庄重古朴。那些古老的石像和宫殿历尽了几百年时光却依然挺立，仿佛每一块石头上都承载着厚重的历史。
明末崇祯年间，李自成起义军攻进钟祥后，烧毁了明显陵的一部分宫殿；侵华日军占领钟祥时窃走了大量的石刻文物。建国后明显陵被列为省级文物保护单位，1988年国务院公布明显陵为全国重点文物保护单位，2000年，明显陵被联合国列为世界文化遗产。

在汉口友益街16号。旧址占地面积1500平方米，为两幢西式楼房，坐北向南，砖混结构，右楼为3层，左楼为2层，占地面积分别为340平方米和450平方米。右楼原系军阀吴佩孚部将陈汉卿私宅，1926年9月北伐军攻占汉口后被国民政府没收；左楼原为汉口药业资本家叶开泰的私产。
1926年10月10日，湖北省总工会成立，设机关于此，后中华全国总工会由广州迁武汉，也在此办公。除李立三曾任省总工会委员外，苏兆征、刘少奇、邓中夏、项英、林育南等都曾在此任职。大革命失败后，中华全国总工会迁至上海，湖北省总工会转人地下。
1927年3月，中华全国总工会从广州迁至武汉后，设机关于右楼，李立三、刘少奇、邓中夏、项英、林育南等曾在此办公，领导全国的工人运动。1959年曾在此筹建纪念馆。

禹稷行宫原名禹王庙。在龟山禹功矾上。为纪念大禹治水成功而建，故名。始建于南宋绍兴年间（1131-1162），元大德、明成化时两次重修。明天启年间（1621-1627）再修，易为今名。清顺治九年（1652年）又修。原供奉大禹像，后增后稷、伯益、八元、八恺等先贤像。旧时丹廊碧殿，金窗玉槛，车水马龙，川流不息。今存建筑为清同治三年（1864年）重建。1986年按原风格修缮。其正殿，左右廊庑，门厅等，朱棂秀户，檐角舒展，端庄雅丽，古粹飞奕，与晴川阁前后紧邻，互相媲美，各呈特色。宫内还陈列有大禹治水文献，以及关于纪念大禹的遗迹记载等。