鼎室山距栾川县城2.5公里，交通便利，景色宜人，年平均气温10摄氏度，最高气温25摄氏度。风光秀丽，空气清新，是消夏避暑，散心游玩的理想境地。鼎室山风景区行程约10公里，海拔800-2100米，森林覆盖率97％。这里林密、泉灵、石奇、山秀、潭深、谷幽、风光原始，鸟语花香，野果满山，瀑潭相连，宛如一个世外桃源。
鼎室山风景区共分休闲区、原始森林区、观光区。休闲区景观自然，山灵水秀，景点密布令人咂舌。一路走来，溪流淙淙、飞瀑直泻、奇石怪状、泉眼汩汩、栈道天成、混蒙质朴、外旷内幽。“快活林”、“莲花坛”、“玉女池”、“晒衣石”、“彩虹瀑”、“处女潭”、“夫妻峰”、“聚仙谷”、“将军潭”---真是天地造化，步移景易。除此之外，进山途中，不时有兔跃鸟鸣，让人耳目一新，心旷神怡。
鼎室山风景区属于原始森林，有的道路须栈道相辐，方能跨越泉潭，行走其上，颇有探险之韵。而这里茂密的原始植被，叫不上名字的奇花异草，必须低头、侧身才能躲过的山珍野果，以及不时飘来如丝如带的云雾，更增添了游客的神秘之感。行走其间，躁倦云消，倍感清爽。

风景区位于河南省灵宝市西阎乡文东村北600米，总面积约1万亩。此处地下泉涌，土肥水丰，地上草木丛生，芦兰疯长，蛙鸣鱼跃，鸟语花香，苇路纵横，荷花婷婷，蒹葭苍苍，是一处理想的梦中绿园。这里水质清澈，水量充足，不受黄河水位影响，常年水深保持在1.0米左右，是整个黄河流域独有的一块面积最大的生态湿地芦苇荡，在河南独有，在全国罕见，号称“黄河第一荡”、“西部白洋淀”。规划建设成集生态、游乐、观光为一体的特色旅游区。

帝喾是黄帝的曾孙，阏伯的父亲。是五帝之一。
　　
　　帝喾祠修建于汉。在元明又经多次修复。其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立。庙堂内中央有一口古井。梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生。相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”。
　　
　　相传赵匡胤不得志时，去北方投奔郭威，路过帝喾陵，抽签问卜，当有天子命。后来他果然在商丘当了归德节度使而发迹。赵匡胤登基后，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，而定国号为“宋”。

在商水县城西北16公里的邓城镇，是一座气宇轩昂、遐迩闻名的仿故宫样式建筑起来的叶氏庄园。叶氏始建于明末，以后规模逐渐扩大，至清乾隆年间达到鼎盛时期。主体建筑一宅三院，一院三节，每院楼房69间，共207间。宅西100间群楼，又名转厢楼，系叶氏当铺院；宅南100间群楼，系叶氏粮库。总共有楼房400多间，均系灰色砖瓦硬山式建筑，占上100亩。整个庄园建筑宏伟，规模壮观，实有"五步一楼，十步一阁"之感。
民国时期，叶氏庄园是商水县第三区政府驻地、七区联师学校校址，大部分楼房已损坏，拆除后改建为瓦房。主宅三院仅存一院，至今完好，共有瓦 房17间，楼房70间。
叶氏并非官宦门第，而是一开饭店的商人。那么，他们怎么会成为百万富翁，并拥有如此华丽的庄园建筑呢？说来还有一段动人的故事。据叶氏后裔叶国玺和近邻夏福全讲， 叶氏先祖叶绍颐，明末移民时从山西洪洞县迁居此地。当时沙河航运发达，邓城镇与沙河毗邻，行旅商贾多在此留宿中转。叶绍颐夫妇二人便在沙河码头开小饭店维持生计。一天晚上，有一陕西珠宝乘船来到邓城，宿于此店。第二天早晨珠宝商仓促开船西去，遗忘一包裹于店内。叶绍颐发现后遂把包裹放置起来，以待客商来取。第二年该珠宝商又宿于此店，叶绍颐将包裹取出归还珠宝商。珠宝商呆望着叶绍颐，异常惊讶地说："此包裹遗失何处，我已忘怀，不想遗失在你店，真是天大的幸运。"商人将包裹打开，光芒四射，满屋生辉，珠宝玉器，无一遗损。珠宝商深为叶绍忠厚诚实感动，遂与叶结为异性兄弟，从此常来常往，亲密无间。后屡赠巨款为叶氏置田建宅，并资助其他经营，以表感谢和结义之情。加之叶绍颐夫妇勤劳持家，善于经营，遂成当地巨富。
叶绍颐后世子孙，继承祖上勤俭遗风，日富一日。至清乾隆年间，叶氏家族已是家财万贯，良田千顷，楼房林立。叶氏故宅现为镇文化站，1986年被河南省人民政府公布为省级重点保护文物。

位于嵩山南麓太室山下的嵩岳寺内。嵩岳寺塔始建于北魏正光元年（520年），至今已有1470多年，是我国现存最古老的砖砌佛塔。此塔雄伟挺拔，造型别致，全国少见。塔15层，高约40多米，平面呈十二角型，塔身呈抛物线状，塔的东、南、西、北四面设入口...

嵩阳书院位于嵩山南麓，它面对双溪河，背靠峻极峰，西依少室山，东临万岁峰，山峦环拱，溪水长流，环境幽美，景色宜人。它与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。

　　嵩阳书院始建于北魏太和八年（公元484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。隋炀帝大业年间（公元605－617年）列名为嵩阳观，成为道教活动场所。唐高宗时，高宗两访潘师正，都以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰时，进士庞士曾在嵩阳观聚众讲学，后周时改为太乙书院，成为儒学活动中心，宋初又更名为太室书院，宋仁守景佑二年（公元1035年）重修太室书时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。北宋鼎盛时期，儒教洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚从讲学，使书字名声大振，成为北宋四大书院之一。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕海等也在此讲过学。金、元时嵩阳书院曾被更名承天宫，明侯泰重修书院时复名嵩阳书院，并建二程祠，清代叶封与耿介又重修之，使书院又得复兴。耿介曾亲自执教，传经授业，成绩显著。之后嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。

　　嵩阳书院的建制，古朴雅致，大方不俗。书院内中轴线共五进，分别是大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮池，为儒家弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。纵观嵩阳书院的建筑，古朴典雅，蔚然壮观。此外，嵩阳书院内还有《汉封将军柏碑》、北宋黄庭坚的《诗碑》、明代的《四箴碑》及《汉封将军柏图碑》、《石刻登封县图碑》等50余通。

　　在嵩阳书院的东侧，有一侏高大无比的古柏，其树龄均在4000年以上，是中国现存最古老的柏树。汉封将军柏原有三棵，是汉武帝游嵩山时因见树高大而封之为大将军柏，二将军柏和三将军柏。三将军柏清初被火烧毁，现存大将军柏和二将军柏，其中二将军柏较为壮观，它高约30米，围径15米，虽然树皮剥落，躯干龙钟，但依然生机盎然。树干下部有一枯孔，南北相穿，好象一座门庭过道，洞中能容数人，两根弯曲如翼的庞然大干枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，又如金鸡欲飞。著名诗人朴初曾留下\"嵩阳有周柏，阅世三千岁\"的诗句。

　　书院的将军柏，小的称为大将军，大的却称二将军，这是什么原因呢？这里有一段有趣的传说。

　　相传，西汉元封元年（前110年），汉武帝刘彻来游嵩山时，走到嵩山南麓的嵩阳书院，刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，随口封为\"大将军\"。穿过二进院，又见一棵柏树比\"大将军\"还要高大，因皇帝是\"金口玉言\"，大将军已经封过，无奈只好封其为\"二将军\"。随从官员觉得武帝的加封不合情理，想向皇帝建议，但不聚直讲，只好从侧面向皇帝提示说。\"这棵树可比前院那棵大得多呀！\"汉武帝固执巳见，说：\"什么大呀小呀的，先入者为主！\"随从官员一时无语。汉武帝继续向后走，又见一棵更为高大的柏树，他便一错再错，封之为\"三将军\"。由于汉武帝不公，封的三个将军都有情绪，\"大将军\"感觉自己名不副实，受之有愧，没脸抬头见人，久而久之，慢慢地变成了率腰树；\"二将军\"心生闷气，连肚子都气炸了，变成了空心树；\"三将军\"更为恼怒，于是自焚而死。为此，登封县内流传着一首脍炙人口的民谣，更为生动地阐明了这事：\"大封小来小封大，先入为主成笑话。三将军恼怒自焚死。二将军不服肚气炸。大将军笑倒墙头上，自觉有愧头低下。是非颠倒两千载，金口玉言谁评价？\"

　　嵩阳书院明代石刻\"登封县地图\"，刻于不万历癸巳年（公元1593年），图上详细刻制着嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，是登封文物分布图，又是登封县地图。登封县文物名胜尽管志书都有记载，但用地图形式直接描述的，仅此一块登县石刻地图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确，一览此图，对登封县的全貌和文物分布一目了然。明代石刻登封县图是难得的艺术珍品，也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料。

　　在嵩阳书院大门外南侧，有一高大的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，即唐碑，高9米，宽2.04米，1.05米，为嵩山地区碑制之冠。碑系唐玄宗天宝三年（公元744年）刻立，主要记述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练丹九转的故事。李林甫撰文，唐著名书法家徐浩八分古隶楷书，其字态端正，一笔不苟，刚柔适度，笔法遒雅，是书法之珍品。碑的背面和两侧有欧阳永叔跋文和游人题词，大都为唾骂撰文者李林甫的文字。

　　石碑由三部分组成，碑下部为精雕长方形石座，四面刻有十个石龛：前后各三，两侧各二，龛内十座浮雕武士像。中部碑身上刻碑文。碑首分三层，上层为素面的束腰带座宝珠，宝珠两边，两只卷尾石狮，后脚盘蹬在宝珠的基座上，前爪把持宝珠，狮嘴吞吻在宝珠上面，栩栩如生，十分壮观；中层较大，上面浮雕连续的大朵云气图案；下层的四边稍大于碑身，前面篆刻额文，额文两边浮雕双龙、麒麟。该碑雕工精细，达练圆熟，是唐代石刻艺术之珍品，也是研究嵩阳书院历史及宗教的不可缺少的史料。 旅游小贴士： 登封市内及景区拥有各类宾馆、旅馆、饭店、招待所达数百家，方便、舒适。少林国际大酒店、鹿鸣山庄、天中大酒店等

始建于北魏太和十九年（公元495年），为安顿印度高僧跋陀，孝文帝诏令于少室山阴密林之中创建寺院，因而得名少林。又一印僧菩提达摩飘洋过海，历时三年到达广州，途经南京 ，一苇渡江，于北魏孝昌三年（公元527年）来到少林，九年面壁，重回寺院，创立禅宗。因而达摩被尊为禅宗初祖， 少林寺被誉为禅宗祖庭。禅宗的修练方法以壁观坐禅、静坐修心为主，时间长了肢体麻木，精神萎靡不振。加之少林寺地处深山密林之中，毒蛇猛兽经常出没，歹人侵扰。达摩祖师就创造了含十八个动作的健身操，供徒弟们演练，称为“达摩十八式”。经过历代武僧演练、完善和融汇贯通，于北宋时形成一种武术体系。少林寺禅拳合一，获得了高度的发展，博得“天下第一名刹”的美誉。现存寺院占地三万多平方米，中轴线上的建筑共分七进，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、西方圣人殿。珍贵文物有少林寺御匾、世民碑、达摩面壁影石、拳谱壁画等。
位于少林寺西五百米处，是少林寺历代高僧的墓地。现存自唐至近代的墓塔 240多座，占地13000多平方米，为中国现存规模最大的古塔建筑群。其代表性墓塔有唐朝的法玩塔、无名塔、宋朝的普通塔、元朝的古岩塔、裕公塔、明朝的小山塔、近代的行正塔等。

该亭名立雪亭，深阔各三间，檐下施雕花石柱，是一座小巧玲拢的单檐殿式建筑。建于明代，1980年翻修。这里相传是二祖慧可，立候达摩，雪过及膝，断臂佛前，得到衣钵法器的地方。殿内神惠中央供奉铜质达摩坐像，两测四个泥塑像分别为二祖慧可，三祖僧灿，四祖道信，五祖弘忍。营上届挂的匾额“雪印心珠”四字，是清乾隆皇帝所题。佛臼后面放置紧那罗像一具，裸路赤足，大咧不拘。亭前有千枝柏两株，枝条层层弯垂，棚架于27级的垂带式台阶上，把亭的景色点缀得分外清幽。

观星台，位于河南省登封市东南7.5公里的告成镇。建于元代至元十三年，公元1276年，距今己有700年的历史，它是我国现存最古老的天文台，也是世界上重要的天文古迹之一。是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状。

法王寺位于登封县城北五公里许的太室山南麓玉柱峰下，北依嵩岭，合抱如椅。俯瞰二熊诸山，排列如拱，山峰罗列，溪水潺流，苍松翠柏，景色秀丽。寺东有峡，形若半圆形的大门，位于嵩山顶端，为“嵩门”。 每当仲秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上观赏皓月初生的良景，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，如银镜镶嵌山峡，谓之"嵩门待月"，是登封佳景之 一。古人称颂法王寺为"嵩山第一胜地"。
法王寺创建于公元71年（东汉明帝永平十四年），是我国最早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。 寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有不少古塔、古树及石刻。