万安山又名玉泉山或大石山，在洛阳东南侧，位于洛阳、偃师、巩县三县交界处。与中岳嵩山遥遥相对，沟壑深险，巍峨壮观，为洛阳东南之要冲。魏文帝尝猎于此山时有虎超乘舆，孙礼曾拔剑刺之。今山坳有魏明帝的高平陵。万安山在偃师李村、寇店乡与伊川县交界处，海拔937.3米。山在层峦叠嶂中巍然耸起，东接嵩岳，西达伊阙，共同构成洛阳南面的屏障。山上石怪林密，果木尤多，清泉涌流，曲径通幽。山北坡较缓，从李村乡南宋沟(李村镇东边有土路直达)登山，山腰依次有白龙王庙、玉泉寺、朝阳洞、磨针宫等古建筑。山东坡稍陡，半坡处有自然山洞“仙姑庵”，山脚下为寇店乡水泉口村(路况甚好)，古有名关“大谷口”。水泉口北石窑 (mer 洛方言，门口意)村有著名的水泉石窟，窟内二主佛并立的结构在北魏造像中尚属罕见。山南坡最陡，高处山崖壁立，人须绕行。山西边峰峦连绵，有“南天门”险景。山最高处，紧临南边崖嘴建有祖师庙，山因此又称“北金顶”，与南边武当山金顶相对而言。

铜山湖风景区位于河南省驻马店市泌阳县境内，省级铜山风景名胜区脚下，距泌阳县城东20公里处，距驻马店市70公里，411公路沿湖北岸擦肩而过，向东50公里处与107国道相接。该景区1994年被省政府批准为省级风景名胜区。
铜山风景名胜区分铜山、铜山湖、云雾峰三个部分，总面积74平方公里，海拔681米，景区融汇山峦、湖水、岛屿、潭瀑、洞穴、寺庙、革命遗址、神话传说、历史故事等风景名胜资源，集“雄、险、奇、秀”于一体，自然景观与人文景观相融和，以“一山、一水、一寺、一圣地”构成了完整的风景名胜体系。
铜山，原名大复山，汉代名将邓通在此铸钱而得名。它以“险似华山，秀似黄山”被冠以“小武当”之称，“南朝金顶（湖北武当），北谒铜峰”的美谈流传至今。自东汉以业，佛道两家的释子道徒，在铜山修身养性，弘扬拂法，形成了丰富的宗教历史文化内涵。“一天桥”、“二古庙”、“三宫观”、“四道天门”、“五大石崖”、“六大洞穴”、“七大寺院”、“八大景观”、“九大奇石”、“十座名峰”等景点，令人目不暇接，美不胜收。山上，云雾缭绕，危崖耸立；山下，洞谷幽深，林草茂密；群山之上怪石嶙峋，鬼斧神工奇妙无究。山泉、飞瀑、红叶、怪石、河湖、寺庙、相互交映，可谓人间的仙境，历史上留传的农历六月十五日的传统庙会来自皖西、鄂北、豫南等各地朝山香客日达数十万人之多，物资交易大会盛况空前。
铜山脚下便是南宫寺，踏入山门，穿过竹林小道便来到千年佛教、道教圣地——滴水崖，寺院南侧有一滴水石洞，常年滴水不断，泉水甘甜清例，沁人心脾。西侧有一神仙洞，传说是祖师爷修仙之地。寺院佛道合一，常年香客不断，从滴水崖拾阶而上经“好汉坡”、“回心崖”、“焦阁老碑”、“百丈崖”、“一线天”、“铜山云梯”、“得道石”、“天桥”过四道天门可到达顶峰，立在铜峰之顶鸟瞰群山，满目葱笼，花枝烂漫，山峦起伏似巨龙飞舞，河流交错如飘带萦回，景区100多个著名景点尽收眼底，千里云海，河湖一线，水天一色，气象万千，使人心旷神怡，有回归大自然的感觉。登山完毕，便可泛舟铜山湖，碧波荡漾，岛绿景秀，岸上松涛阵阵，鸟语花香，宾馆服务设施齐全，环境优美，“水怪”的传说，更为铜山湖增添了一分美丽和神秘。铜山风景名胜区，以秀丽的山水为主体，悠久的历史文化为内涵，能满足不同旅客的需求，是求知、求新、求奇、求险、求佛、探胜的旅游胜地，是中原大地一颗璀灿的明珠。
铜山以独特的湖光山色，自然风光和人文景观，吸引着历代游客。相传，王莽赶刘秀曾在铜山激战；南北朝时期，以《水经注》闻名于世的郦道元曾数次登临铜山详考沘水之源；唐代的尉迟敬德登山游览，立碑纪念；唐末农民起义军领袖黄巢登山后咏诗激励斗志；明朝正德年间，官至吏部尚书，华盖殿大学士焦芳曾“相从贤士大夫数辈而来”登山游历，并亲自撰写《重修铜山清凉禅寺碑记》清代顺治皇帝削发为僧到铜山清凉寺隐居。清代历任知县登峰观景，并留下很多赞美铜峰的诗篇。

周武王同盟山 位于获嘉县城，东距新乡市区16公里，毗邻新焦公路。乘坐新乡至获嘉、新乡至焦作、新乡至武陟的各路公交车，至获嘉同盟山景区下车即到。该山（坛）为昔年周武王率师伐纣，在商郊牧野举行战前誓师的盟台，史料记载为诸侯兵捧土封之，即《尚书·牧誓》所载的牧誓之所，也是武王军举行牧野大战现存于地表的唯一物证。其文化层丰富，考为龙山文化至商周文化遗址，属河南省重点文物保护单位。“诸侯演武场”、“诸侯井”、“周武王饮马池”、“姜太公校阅台”等古迹遗存与该山（坛）相依相连，交织形成了追溯牧野战景、寻古探幽的千古景观。

铁塔公园是以现存的铁塔（开宝寺塔）而命名的名胜古迹公园，铁塔建于公元1049年，塔高55.88米，八角十三层，因此地曾有开宝寺，又称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，又称铁塔。素有“天下第一塔”的美称。

铁水牛原坐落于沙、颍、贾鲁三河交汇处，现位于沙河北岸老桥上游桥头处。建于清光绪四年（1878年），是当时记载沙河水位涨落、汛期报警的标志。1935年周口沙河桥建成，铁牛从沙河、颍河、贾鲁河汇流处迁到现址，仍作为记载河水涨落的标志。十年动乱期间，清建的铁牛被当成"四旧"之物，化为铁汁。1982年7月经省政府批准重建，将原来的铁黄牛改为铁水牛。

位于巩义市老城西南29公里处。铁生沟村群山环抱，矿藏丰富，南侧为一处规模较大的西汉治铁遗址，东西长约180米，南北宽约120米，总共2.16万平方米。遗址周围断崖上，裸露出不少炼渣、矿石末、烧土和黑灰。
在冶炼场西南3公里的罗汉寺和西北的罗泉、北庄均发现有采矿井和巷道。1958-1959年发掘，在2000平方米范围内，挖出炼炉18座，其中有长方形炼炉、圆形炼炉、排炉、低温炼炉、反射炉及熔炉和锻炉各一座。
还有海绵铁铸造坑、藏铁坑、配料池等。出土了各种铁制生产工具、生活用具和兵器等166件，以及大批的陶制生活用上和铜钱。从出土的煤块、煤饼和煤渣看，我国西汉时期即已用煤冶铁，在国际上已引起高度的重视，对研究我国古代冶金具有极重要的意义。

天中山又名天台山,原是一座圆形小山,占地约540平方米,高3.6米,位于汝南县城北两公里处。据史载:“禹分天下为九州,豫为九州之中,汝又为豫州之中,故为天中”。另一说为古代无钟,白天的时辰只能用日影的变化来计算,汝南旧志记载:“自古测日影,以此为正,故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。
“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍,原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载,唐德宗建中三年(公元782年),淮西节度使李希烈叛唐。建中四年(公元783年)朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部,刚要宣旨,李希烈的亲兵养子千余人,手握钢刀,围着颜真卿,杀气腾腾,高声谩骂。颜真卿面不改色,不退半步。李希烈遂喝退众人,对颜以礼相待,许高官厚禄,共反朝廷,颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州(今汝南城),现在天中山碑上的大字,就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后,人们为了纪念颜真卿,在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下,成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

天坛山，又名阳洛山，位于市城区西北约31公里处，海拔1711米，为王屋山主峰。绝顶有坛。传为轩辕帝祈天之所，故名天坛；又因与东岳泰山鼎峙，谓之西顶，俗称老爷顶。
天坛山高耸入云，独柱凌空。人们登上山顶，翘首太空，云霞眩目；远望黄河，细流如练；俯视群山，宛如阜丘。在早晨和傍晚，有时可看到五色彩云出现，起伏非常，变化多端；在黎明时分，有时可看到天坛全景出现在东方的奇观，人称“天坛倒影”，为济源九景之一。凌晨站立山顶，可最先观赏到东方日出的绚丽景色。山顶旧有玉皇殿、虚皇观、轩辕庙、真君祠等建筑，殿堂辉煌，香烟缭绕。刘禹锡诗云“阳洛天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙”，形象地表述了山顶奇特的自然景观和建筑规模。现仅存明万历年间所建的南天门和明、清碑碣十数通。南天门紧挨南崖，系九脊顶式牌坊，下有三孔拱券门洞。南额正中横书“无极玄穹门”，数十里远望南北通明。

天津晓月洛阳八景之一。天津桥初建于隋大业三年，原是一座浮桥，是洛阳南北交通的要冲。唐时改为石桥，又称洛阳桥。北与皇城南门端门相应，南与定鼎门大街相接，桥上原有四角亭、栏杆、表柱，两端有酒楼、市集，行人车马熙熙攘攘，络绎不绝。拂晓，漫步桥上，举首可见一轮弯月垂挂天幕，俯首河面波光粼粼，偶而又传来洪亮悠扬的钟声。清雅幽静的意境使“天津晓月”成为著名景观。可惜自宋以后，战火连绵，建筑物大多被毁，天津桥亦未幸免。民国年间在附近建一碑亭，伫立于洛河中央，其西今又建两座大桥，吸引着无数游客前往凭吊。

天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，因城西北天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。现在的天波府是在1992年重建的一座仿宋园林楼阁建筑，由东、中、西三个庭院组成。中院杨家府衙，是天波杨府的主体；西院杨家花园；东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所。在天波府，听天波府故事，看府中美景，情景交融，别有一番趣味。