夏后皋墓位于陕县东南雁翎关关口北，三（门峡）洛（宁）公路东侧的高埠之上，距三门峡市约28公里。其墓呈圆丘形，高约1.5米，周长约30米。古树苍苍，草木茂盛，庄严肃穆。
《左传·僖公三十二年》载，崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也即指此地。夏后皋是夏代帝王孔甲之子，公元前1785年登基，在位11年。相传暴君夏桀就是他的孙子。夏的活动范围我在豫西晋南一带，至皋时数迁都邑，统治基础已不稳固。当时部落间战争十分频繁，皋极有可能在转战途中死去葬此。60年代，郭沫若、夏鼐曾来此考察夏文化。距夏后皋墓不远处有唐绣岭宫遗址，绣岭横云为古陕州八景之一。

三国夏侯渊墓，文保单位。旁边曾有夏侯惇墓，现已被毁。

洗砚池位于长葛老城镇内福泉井之旁，池呈长方形，长80米，宽30米，水深1－3米。池水呈墨青色，久旱不涸，池边有一高台为钟繇学书台，池前立有1920年《重修洗砚池碑记》碑，高0.91米，宽0.4米， 碑文记述了钟繇的书法成就及其学字精神，对重修后的洗砚池景观也作了描绘。据传三国时期大书法家钟繇常邀胡昭字台上练字，穷究先师技法，久而久之写秃的笔堆集如山，写过的纸帛弃之成垛。由于洗笔洗砚，把满池的水都洗成黑色了。解放后，人民政府曾对此进行了修复、保护。

西周铸铜作坊遗址，在今洛阳火车东站正北，北窑村西南的第二台地上。东临洛河，并依邙山，面积约10多万平方米。出土大量熔铜炉残壁、陶范碎块、制范工具，以及红烧土块、木炭等遗物。
据对熔炉残壁的分析，可知当时熔铜采用的是内加热式的炉子。炉子分大、中、小三种。大型炉子是用草拌泥和沙为材料，以泥条盘筑法作炉圈，然后砌成炉子，内径约1米左右；小型炉子是用大型陶器如瓮之类的容器上涂一层厚厚的炉衬，即可使用，内径仅30厘米左右，熔铜的燃料是木炭，冶炼时采用鼓风囊来鼓风助燃。温度一般在摄氏1200度以上。大型炉子高达1.5米左右，是竖式鼓风炉，它基本上已经具备了现代鼓风炉的雏型。这表明在西周时我国的冶炼技术已相当先进。
从出土的大量陶范分析，可知当时的制范流程是，先制母范，即模型；然后按照母范上规划好的分型方案制作外范，即铸型。一般简单的器型用双合范，复杂的器型用多合范。每片范的分型面上都对应地做好三角楔形的榫卯、长方形的子母口，以便合范时扣合，工艺相当精密。
从出土的陶范看出当时铸造的器物种类很多，有鼎、簋、卤尊、爵等。还有车马饰器、兵器等。从出土的卜骨、卜龟以及被杀害的奴隶尸骨来分析，当时在开炉浇铸时可能还要进行占卜和杀牲祭祀的仪式。
这座大型青铜器作坊建于西周初年，毁于西周中期穆王以后，距今约有三千余年的历史了。

鹳河漂流位子西峡境内老鹳河上游，距西峡县城42公里、311国道、豫48省道从中通过。与龙潭沟瀑布群、耍孩关峡谷、老界岭风景区等重要景点形成黄金旅游环线。
老鹤河是丹江的源头，也是南水北调中线工程。上游重要水源涵养区。主要干流长254千米，流域面积4219平方公里，落差1340米，漂流段落整480多米，漂流距离12公里，是中原地带最早开发漂流，漂流距离最长、最刺激、规模最大的项目。被人们称为“中原第一漂’。现已在国家工商局注册。
漂流过程中沿途佳景颇多，有“鹳河第一滩”。“九龙滩”、形象逼真的“卧龙”、“龙椅”、惊心动魄的“跳舞滩”等大小十八滩。在感受浪竭飞舟的同时，戏水也是灌河漂流的一大乐趣。这里天天是泼水节，处处是水丈区，无论认识与否，见面礼就是相互泼水。遇到水缓处，跳到清澈见底的河中一游，你会感到“忘记时间”、“忘记身份”、“忘记年龄”、“忘记烦恼”。
鹳河漂流全程12km，河水平均流量20m3/s，因受到热带季风区大陆性气候影响，降水多集中在5－10月份，平均降水量约800毫米，河道时宽时窄，最宽处达30m，最窄处只有5m，既有急流险滩，又有平湖深潭，是漂流的理想河段。
鹳河漂流属于自然风光游，全程共19个激流险滩顺流而下，一波三折，浪遏飞舟，惊心动魄，有惊无险，在蜿蜒、曲折的河流中，游客或博浪闯滩，或戏水嬉闹，可纵情放怀，回归自然。整个河流内山势起伏，植被及地貌组合类型丰富，其中有被称为“活化石”的银杏树、桫罗树等珍稀植物。还可使游客领略两岸险峰绝壁，茂林修竹，可见空中鹳鸟飞翔，河面鸳鸯戏水，水下鱼虾飞跃。一幅世外桃园的优美画面。

西沃石窟位于新安县正北40公里西沃村东、黄河南岸的垂直峭壁间。它背靠青要山，面临黄河水。自东向西依次有浮雕石塔四座，石窟两座。在塔与石窟间有若干个小佛龛。石塔均为浮雕楼阁式方塔。一号七级，高200厘米，每级之间有大房檐，塔顶有相轮、宝瓶。从下至上，一至三级每层刻一佛、二菩萨、三层以上，每层刻一佛。石塔右下角刻供养人题铭，下部正中是造像记，左、右及下部是供养人。二号塔三级，三号塔七级，四号塔五级。
一号窟为主要洞窟，洞宽174厘米，深156厘米，高150厘米。洞门北向，窟内三面环绕低宝坛，全部造像均在宝坛上。正壁一坐佛结跏跌坐于方台座上，高74厘米，台座下部正中为博山炉，两侧二狮子。二弟子高60厘米，立于圆台座上，二菩萨高64厘米，立于圆莲座上。左（西）右（东）二壁各雕一立佛二菩萨。立佛通高97厘米，菩萨通高80厘米，在东壁立佛身光上有小佛若干。窟顶作穹窿状，雕饰为一个宝盖。宝盖中心是莲花，外绕四身飞天，一身莲花化生童子，面向立佛，合十供养。飞天头戴莲花宝冠，披帛飘扬，手捧供物，双腿后曲。飞天之外是彩云，鲜花在空中流动。最外是莲瓣、流苏。
二号窟洞宽95厘米，深54厘米，高94厘米。正壁主佛是帷幕龛下释迦佛，结跏跌坐，说法印。两侧为二弟子四菩萨环侍。窟顶并刻二朵莲花。左壁刻造像题记，右壁刻供养人行列。
西沃石窟是黄河中下游岸边的唯一的一处北魏石窟，它的发现，为我国石窟寺艺术研究增添了一项新资料，为确认北魏石刻佛像型式建立了年代学上的依据。

西梁所遗址位于温县城北2公里处的温泉镇西梁所村西北500米处的岗地上。遗址东西长300米，南北宽250米，总面积约7.5万平方米。文化层夺取约1--2米。60年代初多次调查并彩集，以后又多次发掘，证明该遗址分仰韶文化、龙山文化、二里头文化、早商文化等类型。大量的红胎磨光陶片上多施黑褐彩；器形有罐、钵等；纹饰有网状纹、几何纹、睫毛纹等，部分上施有白衣，为仰韶文化时期遗物。出土的磨光黑陶片上多施方格纹、绳纹等；器形有鼎、鬲、盆等，为龙山文化时期遗物。出土的黑胎、灰胎陶片上多施绳纹；器形有大口尊等，为二里头文化类型遗物。另外还发现有早商文化时期的灰胎夹砂陶片

西晋辟雍碑，1931年出土于洛阳东郊15公里，偃师县大郊村北，原西晋太学遗址，今保存在东大郊村。
该碑高3.32米，宽1.1米，系用一整石块凿成。碑首有蟠龙伏绕，正面碑额隶书“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之碑”等二十三字。碑文隶书三十行，行五十五字，记载了晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临辟雍视察的事迹，碑阴刻有行政学官太常、散骑，教职人员博士、助教、主事、司成，以及学员的郡籍、姓名等，多达四百余人。该碑立于晋咸宁四年（公元278年）十月，碑座于1974年在太学遗址发掘出土，后与碑身合为一体。
洛阳太学，始创于东汉，太学生最多时有三万人，直到西晋，仍达一万余人。该碑对研究我国一千六百多年前晋代教育、对考察学生分布情况，是极为珍贵的资料。该碑晋隶书法灵活，似用改制的扁笔书写，这对古代书法艺术的探讨，具有重要价值。

洛阳市西工体育场始建于1985年，总占地面积为130余亩，全场的看台、房屋建筑为框架结构。是洛阳市历年来进行体育比赛和大型活动的主要场所。
洛阳市政府在2001年又对体育场的周边环境进行了治理，新铺设了塑胶跑道，增加电子显示屏和音响设备。洛阳市西工体育场改造后可容纳观众2.5万人，基本可以满足各类体育比赛的要求。

悟颖塔，位于汝南县城南侧。建于宋代晚期。塔平面呈六角形。为九层仿木结构楼阁式砖塔，通高29米。