位于藁城市台西村，距市区10公里，村东北200米处有三个大土台——西台、南台、北台。1965年发掘证明这是一座商代中期遗址和墓葬群。总面积约10万平方米。1973年、1974年发掘西台，获得重大成果，除发现房屋遗址、水井、灰坑、墓葬、祭祀坑外，还出土3000余件青铜器、金器、玉器、陶器（包括白陶和釉陶）、石器、骨角器、蚌器、木器、漆器、丝织物、麻织物、植物种仁、卜用甲骨、刻字陶片以及医疗器械等物。这里的商代遗址，规模之大、出土文物之丰富、文物价值之高不仅在该市占重要地位，而且是建国来全国重大考古发现之一。这里出土的铁器、铁渣、丝织品、脱胶麻织品、砭镰、羊毛、酒曲等文物都是目前世界上发现最早的同类实物，在世界文明史上占的重要地位。出土的青铜器、酿酒作坊、水井、木桶、植物种类实物代表，在国内有很大影响。1988年被列入全国重点文物保护单位。

位于山庄东北隅的山尽处，山势高敞，云气往来，如宿檐际，别具情趣，深得乾隆喜爱。故题名为“宿云阁”。

永清宋辽古战场旅游区位于河北永清县境内，永清县位于宋朝时代三关(淤口关、益津关、瓦桥关)以北，个在宋辽交战的前沿，为宋辽古战场之一，据此建成宋辽古战场旅游区。由宋辽古战场浓缩景区、宋城《清明上河图》一条街、地下古战道修复保护区、避暑休闲度假区、疗养健身中心等几个部分组成。

在避暑山庄正殿东侧。建于清乾隆十四年（1749）。清圣宪太后（乾隆母）到山庄避暑，常住在榛子峪的“松鹤清樾”。乾隆十四年（1749年），仿效正宫形制在东侧兴建了松鹤斋，供太后居住，其寓意为“松鹤延年” ，为“乾隆三十六景”第三景。这一组建筑包括门殿、松鹤斋（后改名含辉堂）、绥成殿（后改名继德堂）、十七间房、乐寿堂（后改名悦性居）、畅远楼等。绥成殿供皇太子嘉庆读书居住之所，道光十二年（1832年）将道光以前清代各帝王画像供奉于此。乐寿堂是圣宪皇太后的寝宫。畅远楼形制与“云山胜地”相同，是观赏湖区风景的高视点。楼后为万壑松风殿。

在避暑山庄澹泊敬诚殿后面。是一座5间大殿，康熙帝曾题名“依清旷”，乾隆五十一年（1786）又增题“四知书屋”。四知取自《周易*系辞》“君子知微，知彰，知柔，知刚，万物之望”之意。此殿为清帝在大典前后更衣小憩之所。庭院四周构有半封闭回廊，将有限的空间隔成几部分，各部分独自成景，又彼此衬托，加强了庭院的空间层次效果。据载，清帝在此召见了喀尔喀蒙古的哲布尊丹呼图克图一世、二世、三世、四世，班禅六世，土尔扈特汗渥巴锡等。

在避暑山庄东宫的最北部。是宫殿区与湖区的重要通道。建于康熙四十八年（1709），初建山庄时，这里只是湖区界墙上的出水闸。山庄扩建，在下湖与银湖间架石为桥，桥上建筑了一座亭榭。康熙亲笔题额为“水心榭”，此为“乾隆三十六景”之第八景。 榭在水中，东为青翠荷叶接天碧，映日荷花点点红，西为银淘万叠，波光粼粼，楼台倒影，恰似空中楼阁，构成一幅色彩丰富的图画。

位于芳渚清流之北，与烟雨楼隔湖相望。为“康熙三十六景”最后一景。是一座重檐四角攒顶、四面出卷棚式抱厦的敞亭。此亭形制独具一格：主亭为方亭，四面加突出的附间。题额由唐代大诗人杜甫诗“水流心不竞，云在意俱迟”脱出。此亭位于内湖与澄湖相交处，流水与浮云相映成趣，动静变化妙不可言。

梳妆楼元墓位于河北省沽源县南沟村，是一处元代(公元1271年-1368年)蒙古贵族墓，墓主为元世祖忽必烈的外甥阔里吉思。
墓上享堂俗传为辽代萧太后的“梳妆楼”，座北朝南，为青砖拱券无梁结构，通高9．1米，建筑平面呈正方形，南东西三墙辟拱券门，楼顶为拱券穹隆顶。楼内中央发现一座蒙古贵族墓葬，并清理出具有元代蒙古族特色的衣物、金饰等珍贵文物。
梳妆楼元墓的发现以及考古发掘获取的大量资料为研究元代蒙古及其他民族部落的埋葬习俗、礼制、宗教信仰、建筑风格以及服饰演变为研究汪古部落及其他民族部落的文化增添新的实物资料。

释迦寺位于河北省蔚县城南关西侧，建于元代（1271年-1368年）和明代（1368年-1644年）。
寺院主要建筑大部分都分布在中轴线上，自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、卧佛殿，另有东西配殿和部分禅房。大雄宝殿建于0．9米高的砖砌月台上。卧佛殿与大雄宝殿前后呼应，形成寺院空间处理的一个特点。大雄宝殿装饰华丽，各部件制作精美，其样式与蔚县城内明代灵岩寺后殿藻井相近。

石头村地处石家庄井陉的大山深处。全村共有石头房舍4000多间，石板街道3700余米，石井窑池1000有余，石头碑碣200多块；石楼石阁、石房石院、石桌石凳、石磨石碾、石桥石栏随处可见......令人称奇。 石头村原名“于家村”，因石头多习惯上称石头村。相传于家村的村民都是明朝重臣于谦的后人，当年他们逃难至此，在深山之中生息繁衍，因而古村古景风采依旧，明清建筑完好无损。