位于丰润县城南10公里的车轴山顶，又称寿峰寺，始建于辽重熙元年(1032年)，系居士张翁所建。阁建在花岗石台基上，原为一层，后于重熙六年增建至3层。阁左右各建塔l座，现仅存西面的药师灵塔，东面(右面)有民国年间所建文昌阁1座。现存阁为明代重建，共3层，每层正面均辟拱形券门，三层建有月台，环以汉白玉栏杆。重檐歇山琉璃瓦顶，檐下有砖雕仿木斗拱。阁全部由砖瓦包筑而成，无梁无寸木构件，故名无梁阁。阁左前方有经幢1座，右前方有明万历二十六年(1598年)增修车轴山无梁阁万佛阁碑1通。文昌阁毁于地震，无梁阁现已重新修缮。
药师灵塔，又称车轴山花塔，始建于辽重熙元年(1032年)，为八角形亭阁式花塔，ll层，实心，全部用砖砌筑，通高28余米，塔基莲花须弥座雕刻富丽，塔身4个正面雕出拱券形假门，其余四面各浮雕高大菩萨立l尊，首层以上塔身为圆锥体，第二层至第九层，层层环砖雕佛像。塔刹已毁。此塔建造特殊，塔檐上置以七层方形亭阁式小塔龛，组成花束形塔身；下层塔龛为竽层亭阁形式，以上六层为单层亭阁式，造型优美，简洁挺秀，在辽代花塔中较为少见。

乌龙沟位于河北涞源县35公里处。乌龙沟长城非常了得，系明朝万历年间所建，是内长城的一部分。西接山西省平型关南的下关，东北入涞水县，涞源境内全长150公里，经12个乡镇。有敌楼300个，战台42个，烽火台33个，城堡6座。建造宏伟，楼、墙、台均为条石、平面石、青砖加上石灰所砌，墙身略呈梯形，墙外侧设垛口，上有了望口、射眼。敌楼长、宽、高各为12米，分三层，四周有箭窗12个，前后置两门，雄姿可观。
乌龙沟原名五龙沟，是因沟北有5条曲折的黑石线而得名。乌龙沟关关城西靠山崖，三面环沟，城全部用条石砌筑。
这里有一段保存最为完好的明长城。明朝曾多次在乌龙沟修筑关城，驻军防守。形成了紫荆西北的一处重要关口。
今城墙城门均保存较好，南、西城门均有瓮城环护，瓮城门额各嵌一匾。南瓮匾阴刻横书“栩荆门”，西瓮城匾阴刻横书“镇朔门”。是明长城真保镇重要关隘。

卧牛山系怀来古城东门遗址，历史上素有“四大景致”之誉。清朝康熙志书有载：“东郊雨霁，西岩月落，南山叠翠，北岭凌雪。”卧牛山之巅至今还遗留着明朝时期修建的怀来古城的残墙断垣，依山势蜿蜒而上，向人们展示世事苍桑，诉说着古老的故事。东牛角小岛上，泰山庙的遗址尚存。据县志载：“四月二十八日，倾城仕女诣东门外小山，上泰山行宫进香。”“宫殿楼阁高云七尺，金壁辉煌，穷工极巧，更制旌旗仪仗，高照锦益，金鼓箫笙。”可见当时建筑之宏伟，场面之壮观。卧牛山属怀来盆地四小奇观之一，这里四季分明，气候宜人，没有工业污染，空气清新、纯净。夏季，微风渐渐，凉爽万千，是避暑的极好处所。冬季，湖上大面积冰面可以开展滑冰、爬篱、冰灯等项目。

建于乾隆三十一年（1767），为仿苏州狮子林而建，园内假山崎岖，建筑精巧玲珑，具有元代大画家倪云林笔下的狮子林图及江南私家园林小中见大的意蕴。园内十六景为：狮子林、虹桥、假山、纳景堂、清心阁、藤架、磴道、占峰亭、清淑斋、小香幢、探真书屋、延景楼、画舫、云林石窟、横碧轩、水门。

文明中华城是以中国古代上百项发明为主题，以传统手工生产和科技动感娱乐为表现形式的现代大型旅游园区。它是一个挖掘和延续世纪文化遗产的特殊主题公园，是古代手工生产表演与现代商业、艺术活动紧密相连的商业街，它源于生活、贴近生活、又高于生活。有专家称文明中华为“世纪性和世界性”的项目。文明中华占地885亩，总投资4.2亿元人民币。文明中华世界发明公园表现的是西方近现代计300项世界领先的科技发现成就和古埃及、印度、巴比伦、中国四大古国文明的策源和发展历程，以及神秘的玛雅文明。体育发明馆利用现代科技手段和游艺等手段表现30余项中国古代体育和西方近现代体育项目的发端和发展。室外大型项目由巨型钟表、计算机、温度计、交通车辆和文明广场，将古代文明展现在游人面前。市内游乐项目由A-B-C-D-E-F-G七个馆组成，分别为民生馆、电气时代、未来世界、动力馆、信息通讯、物理定律、体育发明馆。各馆项目以发明为主题，制成游乐设备供游人参观和游玩，它们将科普教育与娱乐融为一体。

在避暑山庄平原区的西部。建于乾隆三十九年（1774），仿浙江宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为清代开设《四库全书》馆后营建的北方四阁之一。 阁东有碑亭一座，立《文津阁碑记》一通。文津阁建筑手法科学，外观两层重檐，内部三层结构，中间夹层能防止阳光直射。所谓《易经》“天一生水，地六成之”的精巧设计。上悬乾隆帝御书“文津阁”匾额。阁前有平台，台下池水，池水南为假山叠石，叠石设计奇特，暗隐缝隙，折射入池水中，形成倒映的弯月，成为山庄一绝

廊坊市文化艺术中心园区占地660亩，景观面积26万平方米、建筑面积8.2万平方米，总投资6亿元人民币，一期工程投资1.5亿元。2002年3月动工兴建，2003年7月竣工正式向社会免费开放。廊坊市文化艺术中心主要由自然循环公园、梦幻湖公园、艺术公园、益智水上乐园、智慧名言及书法大道五个景区组成。总体规划由世界著名的德国GMP公司设计，景观由澳大利亚S·I事务所、香港何显毅建筑师楼合作设计，体现了当今广场艺术的精华与厚重的文化底蕴。园区景观设计的主题是“启示”。涵盖认知、文明、理解、教育、知识、学习、文化、思想开放、教学以及智慧等内容，游览者通过多方位、多角度、多领域的观察思考，可在自然、艺术、戏剧、文学等方面受到启迪。

文安万亩林场景区介绍

文安县的植树造林面积已达25万亩。为充分利用林业资源丰富的优势，在界围农场等地建设生态林业经济示范区。以现在树木为依托，通过采取畜牧养殖、野生养殖、特种养殖、林草间作、林药间作，大力开发旅游休闲、度假观光等多种经济项目。现在该区的一期工程已经竣工，二期工程正在紧张的施工当中。
　　建成后的“生态林业经济示范区”主要有田园风光、林间自然养殖、森林狩猎、消夏避暑、水上乐园、度假村、迎宾广场和生活服务等8个区。其主要功能有：植物观赏、休闲、度假、避暑、疗养、观光、娱乐、健身、餐饮等。

地处北京、天津、保定、沧州、廊坊中心地带，全县幅员面积1028平方公里。宽阔、清澈的海河像一条玉带环绕县域北部，丰水时节，河面上白帆点点，两岸烟柳迷蒙顺流东下可直达天津，逆流而上与白洋淀联为一体。文安东部，地势低洼，素称东淀，是河北省八大洼淀之一。

胜水荷香
今霸州市胜芳镇原属文安县。此处原为胜芳淀，过去多栽植莲藕。每到夏季，碧绿的荷叶映衬盛开的荷花，微风吹拂，清香四溢，绵延数十里，灿如云锦。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”美丽的景象真有杭州西湖的风采，故称之为胜水荷香。胜芳集市贸易繁荣，商贾云集，为直隶（河北省）六镇之一，南来北往的人跨关渡河，胜水荷香的美名传遍海内外。
文谭灏影
文谭灏影在文安县城北偏西8公里，急流口乡急流回村的北急流口（自然村）西北边。其地古临漳水，系河道决口急流冲积而成的深水大坑。澄波浩渺，古岸萦回，天光倒垂，日影在下，人游览于岸边自有一番乐趣。因年代久远，现仅存二三百平米面积。原有石桥一座，名为“文济”，清代咸丰九年曾经重修过，今已不存。
潭本名“文安潭”，相传大禹治水的时候曾经到过这里，说文安潭的名字是禹王给留下的。
汉桧凌霄
灵集寺内有的两棵高大的桧树。桧树是叶子如柏树、枝干像松树的一种常绿乔木。这两棵树相传是汉代建寺时栽植的。过去十年九涝，洪水频仍，文安洼的树特别少，尤其是桧树在这里更不常见。物以稀为贵，每当秋收之后，地净场光，登高远望，百里大洼一览无余，两棵古偿苍劲挺拔，参天并立于高冈之上，确实很壮观。
唐碑吐雾
唐碑位干县城西北1．5公里相公庄村西头往北300米处。碑是唐朝张仁宪之嗣孙张仲武为张仁宪建立的，距今将近1500年。每当清晨晓雾迷漫，丰碑突兀，人们想象张公当年统帅千军万马，旗旗招展，威武雄壮的气势，美其名曰“唐碑吐雾”。
九川雪浪
为文安遭受洪水灾害的境况一说是在县城东南角眺望城南洼的景象；一说是在曲堤店东南，原大宁桥一带。古代在河间府境内有黄龙淀，自锁井口开凿，至文安县玳瑁口（在城东南二十五里），通深水（此河清代已湮废），经火烧淀（在李庄、南各庄、马武营一带）转流入海。当时曲堤店为众水所汇之区，洪水泛监时一片汪洋。
文安八景其余七景，或为名人遗迹，令人向往，发思古之幽情；或风景宜人，颇具特色，乡人引以为荣。唯此景展示过去遭受洪水灾害时的情景，令人难以忘怀。
县志八景九川雪浪云：“邑居众水之会，惊涛洒雪，细浪翻银，鸥阵渔樯，仿佛江南胜概。”在洪水浩劫使文安人民倾家荡产，妻离子散之际，犹能在洪水滔天狂风巨浪之中品出江南胜概，实在不敢苟同。九川雪浪图作者靳之火斤诗云：“频遭昏垫叹怀襄，浪卷残村九派狂。老辈锡名非乐水，愿凭竹帛绘流亡。”确实是文安洼遭受水灾惨状的真实写照，也表现出他对平民百姓的同情之心。
万柳金堤
这是大清河南堤，又称千里堤。因为沿堤栽植柳树，长堤横亘，高柳参天，碧水东流，渔舟荡漾，宛然一幅美丽的图画。大堤有柳树的护卫，取固若金汤之意，所以称为万柳金堤。
沿河之堤传自秦汉始修，宋明以后不断重修，明隆庆五年（公元1571）知县史天佑创修大堤，自县西南大、小王东起往北往东，又往东南至王李坟止，全长一百五十里，高大坚固，多少年来成为防洪屏障。据县志记载，此为千里堤的创始。至清朝廷修，上接保定县（个新镇原为旧保定县城）官堤，下至富管营。明万历四年（公元1576）知县王湘令百姓沿堤栽植柳树。数年之后，树长至合抱不拢。每逢汛期，伐干为桩，把技权砍下来可用做下桩后填充的软料，间或有短缺则及时栽补。还制定了严厉的禁令，有私自砍伐者严惩不贷。清康熙十一年（公元 1672）知县崔启元有诗赞曰：“史公堤上万株杨，不数当年召父棠。为语居人匆剪伐，秋时犹记怒涛狂。”告诫人们说，史县令为人民办事，沿堤栽柳，意义深远，要爱护柳树，不要砍伐，要看到它防洪固堤减少洪水灾害的重要作用。其成为文安一景是当之无愧的。
苏公胜迹
在县城北20公里苏桥镇，北临大清河与霸州相望。因宋代苏询曾授霸州文安县主簿，故该县曾建桥及苏公祠，祠在河北，清代已废。虽云苏公胜迹，其实苏询并未到县任职。
《读史方舆纪要》：“苏家桥在县东二十里（原文如此），当往来孔道，靖难初，燕王自固安渡拒马河驻师苏家桥即此。”朱彝尊原按：“苏桥，县志谓苏明允（苏河字）故迹，载诗云：‘苏公曾接文安簿，河上苏桥自昔传。’然明允为文安主簿以修礼书授秩，未尝赴州也。”
清乾隆三十二年御制苏桥杂咏四首之一：“修礼予之主簿禄，几曾赴任柳河厅？长桥却说老苏建，未读欧阳墓志铭。”三十五年御制题苏桥二首之一：“姚癖陈州洵霸州，太常因革礼同修。了知食禄弗任事，宋史删文本细求。”
欧阳修《故文安主簿苏公墓志铭》：“初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，逐除试秘书省校书郎。会太常修篡建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也，享年五十有八。”由此可见，苏询被礼部抽调纂修《太常因革礼》，因为这不是常设机构，工资无处开销，就把他的职衔转到霸州文安县，按县主簿待遇领工资。礼书修成之后，呈奏朝廷，未等批复下来，他就病故了，当时是宋英宗治平三年（公元 1066年），他活了五十八岁。说明苏询并未到过文安。
孟母高台
位于大柳河镇东一公里，富各庄村北。原来有一高大的土台，台下有洞，深广莫测，相传为宋将孟良藏母处，台下有碑，题日“孟母之墓”。清朝末年碑已不存。1958年前还有不太高的土台，方圆十几米。
据传说宋将孟良出身贫苦，幼年丧父，由寡母抚养成人。幼年鲁莽，好打抱不平，经常与人打架斗殴，不听劝解，可是他母亲到场，一句话他就立刻停手。长大之后虽然粗直豪爽，但忠勇过人。杨延昭任保州（保定）知府时，屡败北国（契丹）入侵兵将，威震三关，在任二十多年，北国人都称他为杨六郎而不敢叫他的名字。孟良深得杨延昭信任，虽为主从，情同手足。三关口在宋朝是幽蓟二州的边防重地：益津关就在现在的霸州市；瓦桥关在今雄县南的河沿上，这条河古称易水，又叫拒马河，就因为河水浅不可渡船，深不能跑马，能阻挡北国骑兵；高阳关也叫草桥关，在高阳县。当时战事频繁，边境很不安定，孟良对母亲特别孝敬，伺候母亲的事都要自己做。可是母亲年纪大了，惟恐为国家尽忠之日长，为母亲尽孝之日短，所以不论转战到什么地方，都用车拉着老母随军，以便早晚侍奉，二十余年如一日。后来老母病故于益津关，孟良痛不欲生，因为连年争战，烽烟不息，没时间把灵枢运回故乡，就由杨六郎百般劝解，后来决定暂埋葬在靠近边关的后方，距离屯集大军粮草重地广陵城不远的大柳河，可以趁押运粮草之机顺便祭扫。为怕年长日久被湮没，就在坟上积土建成高台，希图永远流传。这个传说虽然有些附会，但宋朝杨延昭镇守边关的三关确实是在这一带。