到赤水一定要做船去炳安，由于炳安三面环水一面依山的地理环境，至今仍是黔府唯一不通公路的乡，炳安的建筑独具特色，它是依山傍水地建在赤水河边一块大巨石上，寨子成椭圆形，巨石边缘的房屋多为木桩支撑二至三层吊脚楼，房屋仍保持古老的砖木结构，丹霞地质的红石小道和一级级红色石阶，蜿蜒曲折，四通八达的连接着寨子的每个角落，狭长的巷道，在古老、纯朴民风间更显亲切、融洽，为防御而建的厚厚敦实的城门至今仍威严耸立，城墙上清晰可辨的垛口，城门内的雕花窗棂，默默记载了炳安悠悠岁月，古老沧桑的老龙桥留下了炳安人勤奋、朴实的足迹。从这些古旧的建筑里，游客们更能体味到远古时夜郎国里的悠悠意境，漠漠人生。

赤水境内冬笋生产量极为可观，但大部分留着出土成竹，少部挖取作食用，每年有千吨以上冬笋外运销售。冬笋，是楠竹竹根鞭上长出的幼芽，夏季孕育，冬季长大后挖取，故名冬笋。这是一种富有营养价值并具有医药功能的美味食品，质嫩味鲜，清脆爽口，含有蛋白质和多种氨基酸、维生素，以及钙、磷、铁等微量元素。
清代仁怀直隶厅（今赤水市）同知陈熙晋有诗称赞：
茅台村酒合江柑，小阁疏帘兴易酣。
独有葫芦溪上笋，一冬风味舌头甘。
可见在150多年前，今赤水葫市一带生产的冬笋，便与茅台村酒、合江红橘齐名脍炙人口了。

泉水自县城松明山西麓溶岩裂缝中涌出，热气腾腾，铮铮有声。温泉四周，古木参天，亭阁隐露幽静雅致。有“乾坤一钓”、“汤盘”石刻,“洗心”石碑；有“水洞通幽”、“聚景亭”、“斗姆阁” 等景观。

陈公祠位于新城风朝门东侧（今健生路口），始建于清嘉庆初年，原为蚕神庙，供祭西陵螺祖。清乾隆三年（1738年）山东历城人陈玉臀来守遵义，从山东引种柞蚕，教民养织，三次往返，终获成功。于是，遵义府绸争价中州，远销南洋，遂为黔省首富之区。道光十八年（1838年）清廷准知府德亨之请，列陈氏为名宦，乡人筹银二千余两，于二十五年六月至三十年八月，增建后殿、二厢、一亭，移祀西陵嫘祖于后殿，正殿专祀陈玉里，蚕神庙易名陈公祠。
祠坐北向南，由戏楼、正殿、后殿及两厢组成两进四合院，占地1617平方米，为抬梁式木结构建筑，四周有封火墙。正门南向，不在中轴线上，圆拱，门额竖书阴刻“陈公祠”三字，戏楼面阔22．6米，进深10米。戏台边雀替、额仿镂雕戏剧故事图案。正殿面阔三间22．6米，进深15米，殿内陈玉殿像今仅存遗基。两厢为吊脚楼，两层，面阔五间18米，进深3米，原配祀历任府县尊官斯土福于民者，今已不存。后殿面阔五楹22．6米，进深11米，有带廊，内供西陵嫘祖、观音、机神像均已不存。两厢面阔三间10米，进深6米。院中露台东西两侧立碑四块。陈公祠1980年列为遵义市级文物保护单位。1988年拓建中华路南段时拆除

三宝侗寨属榕江县车江乡，位于县城以北黔东南最大的平坝上。整个三宝侗寨由许多大小不一的寨子组成，绵延十余公里，可分为上宝、中宝、下宝三个部分， 是侗族极为密集的地方，是全国侗族最大的聚居地，“千户侗寨”的称号绝对当之无愧。
景区由章鲁、寨头、莫堂三个自然村寨组成，有800余户，3000多人。游人到此，首先看到的是一座拔地而起的20余层的七彩鼓楼，鼓楼是新建的，因此外观虽然很漂亮，味道却差了很多。寨子里则是一幅幅侗族生活场景的画卷：这里家家务农，户户纺纱。
值得一提的是，这里的章鲁村是侗语标准音的发源地，也就是说，这里的侗语是侗族的“普通话”。
从荫堂寨到章鲁寨，约1公里的河岸是古榕最为密集的地段，组成了世界上罕见的古榕群。这些榕树根叶茂盛，是车江侗寨的“风水”林。一棵棵高达二十余米、胸围达三米以上的古榕树，就如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在河堤上。这些倔强的生命所造就的种种离奇景观令人叹为观止：河堤上游的一株古榕竟将一座功德碑用根须层层包裹起来，人称“古榕包碑”；一棵树上长出了榕树和苦楝树，成为榕树与苦楝树的合体，别号“生死恋”；一棵古榕树与一棵古枫树相拥而生，长成了“至爱榕枫”……
在河畔遮天蔽日的古榕树荫里，一座白色大理石塑像分外耀眼。塑像中的男女名字叫珠郎、娘美，一对生相俊美的情侣，因为极其悲壮惨烈的情事而为人们所惦念。有关于他们的故事，石碑上有简要的记述，而听寨子里的老人娓娓道来，就更多了几分哀怨几分曲折。

景区简介
长坡岭森林公园位于金阳新区，属金阳新区规划区域，贵遵高等级公路从长坡岭森林西北角经过，交通极为便利，从贵阳市中心驱车只需20多分钟。总面积3486亩，跨越白云、乌当两个区，属于贵阳环城森林带中的一段，它有整个西南地区最优质的天然森林草地，82.96%的森林覆盖率让这里有着贵阳市“生态博物馆”之称，清新的空气又让这里成为天然的“森林氧吧”。
景色特点
森林草原：整饬、养护良好的混交景观林挺拔隽秀如银针布地，林下盛厚的草地如绿毯铺地不染一尘；人处其间，听阵阵松涛此伏彼起，意识里顿生一种与自然亘古谐合的情怀。樱花湖：樱花湖是长坡岭森林的眼睛，处处充满灵气。沿湖铺有水泥路面，杨柳低垂，生意盎然。湖面碧波潋滟，林影云映，小鸟忽尔掠过，予留一片遐想。岸边的樱花林已具规模，春天来临，樱花盛开时候，红白相间，娇嫩欲滴，令人浮想联翩。夜郎古驿道：长坡岭森林内保存的一段古驿道，据考证明代初年即有，是贵阳通向四川驿道的一段，现今保存完整，宽约1.5米，用褐青色石块铺砌而成。据说贵州省第一任省长周西城的小骄车曾雇人抬经此道前往贵阳，当您行走其间，眼前会浮现出昔日肩挑背负、挥汗跋涉的行人和铃声叮当、驮满货物的马帮，不由发怀古之幽思，叹世事之变迁。
风俗习惯
每年的农历三月三歌会；每年农历四月初八这天，苗族群众云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹着芦笙、箫笛，唱着山歌跳起苗家舞蹈，欢度自己的传统节日；每年农历六月初六，布依族群众齐集于花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶唱山歌。
风味特产

位于贵阳环城林带内。

在贵州省中部六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中，在距六枝特区60公里的梭嗄乡里居住着一支古老而又神秘的苗族支系--长角苗族。他们操苗族中部方言，主要分布在陇戛等12个村寨中，这一苗族分支仅有4000余人。
他们常年隐居于海拔2000米左右的深山中，土墙茅房，纺纱织布，仍过着神秘而古老的部落式生活，与外界绝少联系，至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统，其独特之处在于妇女头顶上戴有形似长角的大木梳，两角高于头顶两侧，角上绕有2-4公斤重的头发。
这种文化非常古朴：有十分平等的原始民主；有十分丰富的婚姻嫁、丧葬和祭祀礼仪；有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣蜡染艺术。他们过着男耕女织的自然经济生活，恍若身处世外桃园，与世隔绝，甚至连婚姻至今还是在本民族内缔结。这种婚姻关系成为一条坚固的纽带，把这12个长角苗村寨紧紧连在一起。
长角苗系箐苗，因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名，3公斤──6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰。仿箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙，仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰和白色的羊毛毡绑腿，形成了独特奇妙的景观。家家画腊、户户织布，妇女们用木桶背水，用稻草制成针线包，古老的纺车和弓弩，小七的小腊刀、小腊锅以及色彩和谐美丽的衣裙，让人目不暇接，一年一度的正月初一到十五的跳花节，是长角苗青年男女谈情说爱的时节，美妙的情歌对唱，拔河般的求爱方式，打媒人的迎娶，优美动听的三眼萧和低沉婉转的芦笙，如诗如画，让人留边忘返。

草海地处海拔2200米的威宁县城旁，水域面积原有45平方公里，现约20平方公里，是世界人禽共生、和谐相处的十大候鸟活动场所之一，也是贵州高原天然的淡水湖，湖水面积保持在30平方高原天然的旁林木茂密，构成了这一地区独特的自然环境。
这里鸟类资源丰富，栖息的候鸟、留鸟达140多种，有丹顶鹤、白腹锦雉等珍禽，是国家鸟类保护区之一。草海气候宜人，苍花云树，鸢飞鱼跃，大雁横秋。
每年秋末春初许多鸟类云集至此，这里还栖息着世界上唯一的高原鹤类——黑颈鹤，是冬春观鸟、夏秋避暑的极佳选地。

盘县特区马场乡滑石板村距县城45公里，该村东侧山腰有一洞，洞口北向，拱为半圆，拱跨14米，高3米，洞深60余米，洞内钟乳石发育完全，无奇不有，每年正月初一到十五，邻村邻县数千苗胞聚集于此，唱情歌，吹芦笙、直箫，边吹边歌，人头涌动，不少男女青年以这种方式谈情说爱，寻求对象，故名“采花洞”。