在梵净山上金顶与凤凰山之间。传说天穹9位仙女，常结伴来到人间，躲在金顶与凤凰山的深山密林，轻歌曼舞于九龙壁下、戏水沐浴于九龙池中。因此，溢出溪流数道，俱成放射状。自山巅倾泻而下，穿乱石，飞岣崖，入深潭，甚为壮观。至山下汇成 99溪，纵横交错，迂回曲折。时而急流穿涧，跌为高山瀑布，轰隆叮咚之声及于遐迩，时而平水绕林，霞雾生烟之状悠然可见。诗情画意，令人流连。

护国寺位于贵州省六盘水市盘县水塘镇的丹霞山上，距县城17公里。丹霞山海拔1888米，石灰岩地貌，溶洞遍布，气候温和，雨量充沛，阳光充足，宜于林木生长，古有“林海”之称，为在然的动、植物园。

护国寺始建于明万历年间，初为道教“玄帝宫”。天启二年（1662年）毁于战乱，建殿道人不知所往。天启四年，海玉又名“不昧”，俗姓金安徽人，原为明朝将军。经其苦心经营十余年，寺宇初具规模，是为丹霞山开山之祖。崇祯十一年（1638年），大地理学家，旅游探险家徐霞客亲临丹霞山考察。在影修和尚的陪同下，徐霞客考察了此地的山川、河流、人文、交通等情况，并将这些资料一一载入《徐霞客游记》，大大提高了丹霞山在全国的知明度。

清乾隆四十六年常怡大和尚在此初开戒坛；光绪三十年光一大和尚继之开坛传戒，弘扬佛法；光绪三十二年圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝还御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，由此得名“护国寺”。光绪年间、果倧、常向曾兼任贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可谓盛极一时。

民国二十九年（1940年），修园大和尚丹霞开坛传戒。同时还举行了49天的水陆大斋，以超度前方抗日阵亡将士。此次佛事，有虚云、印光等13个省7个市的65位大德高僧参加，为丹霞山寺以来最盛大的佛事活动。

1949年后有众多在护国寺出家的僧人任全国各寺的住持、方丈。其中著名者为洗尘法师，出于丹霞山，后任缅华佛教会创办人，后到美国纽约创建纽约妙觉寺，现为该寺住持。时人称誉护国寺有“高僧倍出”之说。

1958年丹霞林区遭到乱砍监伐。1964年，护国寺不慎失火，殿宇被毁。虽然庙宇无存，但是，当地信众及四方游客上山敬香礼佛依然如故。1981年，当闻法师卓锡于丹霞山，与弟子演慧共同出资重建殿堂。在十分艰难的条件下，建成瓦屋三间，供奉佛像，依靠香客游人的捐助勉强度日。1983年，常闻师徒调往水星寺，丹霞山又陷入无人管理的状态，房舍悉皆毁坏。1985年4月，县政协委员董均荣居士在县政协六届二次会议期间，提交了《修复丹霞山名胜古迹，发展县旅游事业》的让案，倡议修复丹霞山护国寺，得到政府的重视，予以批准重建，并于1986年中秋节正式奠基。

经过几年的建设，护国寺现有山门、弥勒殿、大雄宝殿、玉佛殿、千手观音殿、斋堂、观音堂等建筑。中国佛教会会长赵朴初先生亲笔提写了“丹霞山”、“护国寺”及“大雄宝殿”等匾额。现寺内还有进一步建设丹霞山的计划，在几年之内要逐一解决交通、照明、饮水等方面的问题。

护国寺中除珍藏有光绪皇帝御赐之物外，还有赵以炯、翁同和等人的题匾、楹联、书画等。纽约妙觉寺住持洗尘法师捐助寺内计有玉佛、贴金弥勒佛、地藏菩萨、千手观音及法器等多种。另藏历次传戒所用的黄铜“金刚光明宝戒宏范印”及具有千年历史的《贝叶经》、《贵州省盘县丹霞山莲花峰千佛戒同戒录》等。护国寺的名胜古迹有：

丹霞山玉佛寺。护国寺玉佛殿内供坐式玉佛一尊，卧式玉佛一尊，有“玉佛林”之称。这些玉佛为国内及缅甸、美国佛教界所馈赠，神态安祥，妙相庄严，堪称佛雕中的精品。

隆普墓塔。隆普在大师同丹霞山第十二代法嗣，圆寂后全寺僧众为其立墓塔一座，高五层，塔前有《隆普生平事略碑》。墓塔座下为灵柩停放处，以五面料石起供，修成地下秘室。柩前置大锅一口，盛香油三百余斤，油内置灯芯，加油燃灯后即行封闭，名为“长明灯”。此灯须年年添油。“文革”中墓塔被炸毁，现已修复。

观日楼。民国十五、六年，了凡和尚在中殿水池上修建观日楼，高五层，上悬“南天胜景”匾额。现在筹资予以重建，仍名“观音楼”，登楼可观日出日落的壮丽景色。

梓木洞。位于丹霞山脚，洞长四百多米，钟乳琳琅，怪石嵯峨。现已在洞口修建了石级，引进照明线路，正进一步扩建中`。

铜鼓苗寨的女子心灵手巧，其他苗寨常见的纺织、刺绣她们样样能行，而别个苗寨无法模仿的，便是这里精彩绝伦的苗族农民画。或朴素，或豪放，或细腻，或粗犷，无拘无束的笔法与技法叫人惊叹；有田间耕作，有吹笙跳月，日常生活里的一幅幅场景是农民画表现的主要内容；有了天马行空一般的构思与想象，画面也就充满了盎然的情趣。这里的村民，尤其是女子，将许多的闲暇时间都用来创作农民画，也使得铜鼓农民画扬名中外。
这里的节日很多，（农历）七月有爬坡节，正月有芦笙会，二三月有“闹冲”，去看农民画，侥幸赶上了节日就更是一举两得。
1、如何前往：铜鼓苗寨位于麻江县下司镇东南约4公里处。在凯里市凯运司车站乘车到下司镇后，再换乘机动三轮车前往。三轮车包乘需10元，搭乘只需要3元。凯里的商场街上有很多到下司的“小面包”，车费与乘中巴车差不了多少。
2、返回：可以直接返回凯里，也可以在返回凯里的途中在鸭塘镇下车，转乘往舟溪镇的班车前往舟溪、青蔓苗寨。
3、经验之谈：清水江畔的下司镇说来也是个古镇，镇上有一些明清古建遗迹。这里最值得一提的是每年端午节时的龙舟赛，那时的小镇上热闹非凡。

天星桥景区位于黄果树大瀑布下游 5公里处，这里主要观赏石、树、水的美妙结合，是水上石林变化而成的天然盆景区。天星桥景区石笋密集，植被茂盛，集山、水、林、洞为一体，被游人称赞为：“风刀水剑刻就”的“万倾盆景”，“根笔藤墨绘帛”的的“千古绝画”。概括了天星桥景区的神韵。。

在黄果树风景区里，还有众多的石林溶洞。其中，天星桥石林和天星洞是近年跃居黄果树风景区榜首的旅游胜地。过去是到贵州必到黄果树大瀑布区，现在是到黄果树风景区必到天星桥石林和天星洞。天星桥距黄果树瀑布6公里，由天星盆景、天星洞景和水上石林三片景区组成，奇山、怪石、溶洞、异水融为一体。
天星桥石林在黄果树大瀑布南侧6公里处，风光特别迷人。石林出口处有一深潭，深31米，有一喷泉形成2米多高的水柱，成为石林的引人瞩目的标志。每当看到这2米高的腾涌不停的水柱时，天星桥石林也就呈现在眼前了。
石林里到处是千姿百态的大青石，这些青石高低不一，由20余米到四五米，构成一片石林景区。石林的每一处石缝都冒出了灌木藤蔓，还有一丛丛仙人掌，也顽强地突兀在石柱上，使石林里形成一个郁郁葱葱的绿色王国。
水是风景区的灵魂，这里充足的流水，更使风景区充满了灵气。白水河奔流在天星桥石林间。天星桥又名天生桥，在石林里不是指具体那一座大桥，而是白水河忽隐忽现穿流石林其间。旅人在石林里穿行，脚下往往就是白水河的地下河道。石林的道路下面，往往就是白水河的暗流。因此，在石林的小路上穿行，便如同穿越过一道道天生的石桥。据勘测，白水河在天星桥的暗流长1公里，宽300米。天星桥也可称是一道长1公里的长桥！在天星桥石林曲曲弯弯的石头小路上行走，不时可听到脚下看不见而又听得着隐隐传来的淙淙流水声，令人心旷情怡。

天星画廊距兴义市城区6公里，是峡谷景区精华核心部分。它以规模宏大的瀑布群和岩页壁挂形成主要景观特色，堪称一绝。从马岭古桥到天星桥9.7公里段有56条瀑布，终年长泻36条。其中长仅1.7公里的天星画廊段就有万马咆哮瀑、珍珠瀑、面纱瀑、间歇五叠瀑、捞月瀑、洗心瀑、路帘瀑、飞厅瀑等13条。瀑高120-200米，瀑宽20-110米，壮如银河缺口，柔如轻纱袅娜。悬挂堆积的钟乳石、石笋、石柱、石幔等景物构成一座座立体的“琼楼玉宇”。景区从上至下有彩岩峡、三古峡、天赐石窟、五里幽谷、彩水河、古驿道、霞光浴场、海豚拜佛、画中游、雨洒芭蕉、天星桥等奇特自然景观。
进入天星画廊地段，越下越险，还没看见瀑布，就听见瀑布的声音。侧耳倾听，那声音此起彼伏，悠扬而婉转。似珠落玉盘，又如雁叫长空，莺啼空谷……

天龙屯堡坐落在贵州西部的大山深处，这里从元代起就是西进云南的要道，故此地有“滇之喉”之称誉，到了明代初期朱元璋调北镇南，这里成了明朝的军屯，兵丁都来自江浙一带的汉族，并且从南京，江西，安徽，将一些汉族工匠和平民大量迁往这里，这里的人们经过600年的岁月洗礼，依然恪守着世代传承的汉文化习俗，走进屯堡你会发现，封闭的地理环境让这里的人们依然保持着600年的大明遗风。景点分两部分，一处在山上，有吴三桂的遗迹。一处就是屯堡了。屯堡不大，也算不上多美，不过去的时候人很少，倒是难得的清静。

天河潭有贵州山水浓缩盆景的美称，景区里山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、峡谷无所不包，进入景区，呈现在你眼前的是一连串的多级瀑布，其中有据称是国内最宽的钙化滩瀑布， 瀑水下是香粑沟。沿着香粑沟走去，可以寻觅到古老的民族文化足迹─香粑车、水车、水碾、水磨等代表作品，极有野趣。 连接钙化滩与水溶洞的是卧龙湖，长长的龙脊─百步石桥浮现在湖中，湖水清澈如镜。最有趣的还要算坐上船进入龙潭洞水溶洞了，洞中布满石幔、石瀑、石笋。洞内有一座天然生成的溶岩大石桥，足有8、9层楼房高。与贵州众多的天生桥不同的，是桥旁有一个地穴，绝壁环绕，穴底是一潭深水。

桃溪寺原为播州土司杨氏庄园中之家庙，明万历二十八年(1600年)平播战乱中被焚毁，随后重建，该寺距今已有400多年历史。
桃溪寺为木结构四合院式建筑，山门两侧为八字墙，门上匾额横书“桃溪寺”三字、整个寺宇背依一片古枫翠柏，面临清澈明丽的桃溪河水，桃溪河两岸桃李成片，绿柳垂丝，是近郊一片难得的田园佳境。桃溪寺为省级文物保护单位。

堂安完好地保留了侗族自然、原始的生活状态，在2002年10月第二届侗族鼓楼文化艺术节上，堂安作为生态博物馆被隆重推出。
堂安寨依山而建，民居绝大部分为吊脚楼，有三分之一民居的屋面仍用杉树皮覆盖，绝大部分覆盖小青瓦。村寨中的道路用青石板铺设，临进寨时设有寨门。
堂安村现在的鼓楼建于1980年。结构为四方九层密平檐穿斗式木构架，中间有圆形的火塘，周围有鼓楼凳。鼓楼旁有戏楼，戏楼与鼓楼外的广场则是踩歌堂的坪子。
鼓楼上面有一眼四季不竭的泉井，泉水从带把石斗中流出。斗井上方，架设了一座小型的“萨岁”祭祀堂。
禾仓建在民居外的空地上，全密封式，有独特的木制暗锁。除了主人和工匠，谁也不知如何开启机关。