....贵州高原风很轻、阳光很柔，处处闪烁着独有的迷人的自然风光和民族风情。 　 ....在贵州省中部六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中，在距六枝特区60公里的梭嗄乡里居住着一支古老而又神秘的苗族支系--长角苗族。他们操苗族中部方言，主要分布在陇戛等12个村寨中，这一苗族分支仅有4000余人。长角苗寨依山而建，土墙茅房，原始质朴、纺纱织布，画腊刺绣，飞针走线缝制美丽的衣裙，他(她)们日出而作，日落而息，民风民俗保持完整，民族文化深厚，堪称人类活化石。他们常年隐居于海拔2000米左右的深山中，仍过着神秘而古老的部落式生活，与外界绝少联系，至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统，长角苗系箐苗，因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名，3公斤──6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰。仿箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙，仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰和白色的羊毛毡绑腿，形成了独特奇妙的景观。家家画腊、户户织布，妇女们用木桶背水，用稻草制成针线包，古老的纺车和弓弩，小七的小腊刀、小腊锅以及色彩和谐美丽的衣裙，让人目不暇接，一年一度的正月初一到十五的跳花节，是长角苗青年男女谈情说爱的时节，美妙的情歌对唱，拔河般的求爱方式，打媒人的迎娶，优美动听的三眼萧和低沉婉转的芦笙，如诗如画，让人留边忘返。 　　长角苗不但婚礼隆重，丧葬也隆重，丧葬叫&"打嘎&"，灵堂叫&"嘎房&"，亲友送的礼金礼品刻在竹子上，当着死者和众亲友宣读收的礼金和礼品，意思是让死者到另一个世界去时忽忘众亲友对他的关怀。 　　长角苗独特的头饰，完整的民风民俗和深厚的民族文化，自1992年以来，吸引了美国、英国、法国、日本、意大利、澳利亚、挪威等30多个国家和香港、澳门、台湾地区的专家、学者、游客纷至沓来考察、考古、观光旅游。是现中国首座露天生态博物馆信息中心已在长角苗景区的陇戛苗寨落成，该景区是领略长角苗奇风异俗，研究人类民族学和国际间合作的露天生态博物馆群发展的科考旅游胜地。 六枝梭嗄

距六枝特区60公里的梭嗄乡是长角苗的故乡。这里生活着12个寨子的长角苗族，其中的陇嘎村最为出名。苗寨依山而建，原始古朴；人们男耕女织，过着简单的自然经济生活。这里深厚的民族文化，完整的民风民俗，吸引了不少游客。

六广河位于乌江上游，为修文、息烽、黔西和金沙4县的界河。1979年乌江渡水电站建成后，回水逾70公里，形成一个巨大的人工湖“六广湖”。该湖从白马滩至姊妹峰约40公里的水路上，拥有7峡景，风光奇特优美。乌江支流过修文县境之河谷，最佳游程为20余公里，宽阔处烟波浩淼，狭窄处一线天。其间峰谷陡峭，悬瀑飞泻，古树苍翠，猴群出没，白鹭翔集。 六广峡的第一峡是白马峡，在水库的末端素卜营山麓，长1.5公里。左岸有一巨石峭壁，兀立山巅，形若苍鹰，称为“苍鹰搏击”。大白马滩处，河水奔腾，如脱缰野马，名曰“白马奔野”顺流而下，经贾家洞进入第二峡。第二峡“猴愁峡”长约3公里，两岸崖壁陡峭，是猕猴(又称恒河猴)出没之地。这里上百只猕猴分为两群，喧闹攀援于悬崖树丛中，有时泅水过觅食，有时发出如悲似泣的叫声，使人想起李白“猿啼三声泪沾裳”的诗句。猴愁峡内有燕舞蝉鸣、鹤翔猿啼、罗圈岩僰人悬棺葬遗址、晚霞映金汤等景点。 过六广渡口，进入第3峡“飞龙峡”。左岸一峰横截江流，横看是壁，纵观是峰，称“镇龙峰”，两边的小瀑布群象白色的木梳在为绿色的树木梳理被风吹乱的秀发。由白龙洞流出的地下河，形成6条两级瀑布，其中一条变为天然喷泉，洪水季节可喷射10米多高，而后跌入河中，称为“喷瀑奇观”。在五姥峰下，是大屯布依山寨，优美恬静，对岸是黔西的花苗寨，为著名的“刺绣之乡”。 湖面在赤色的岩壁处紧缩，形成第四峡“赤壁峡”，陡峭的峡壁被赤铁矿染成火红色。 在“象峡”(第五峡)，山青水碧，峡谷右岸，一岩脊插入河中，似象鼻吸水。峡内有“观音洞”，风平浪静时，旁边一半圆形崖与水中的半圆合成一圆形，称“破镜重圆”，高达百米的黑龙洞瀑布，水大时雄伟壮观，水小时薄幕轻飘，名曰“玉泉叠翠”，快出峡时，左岸一排翠壁，一年四季郁郁葱葱，名曰“翠壁恋春”。 第六峡“剑劈峡”的两岸，岩层褶曲断裂，沿河有许多剑劈刀削般的直岸，一出峡口，给人一种轻松愉快的感觉。迎面一岩壁兀立前方，名“雄狮啸天”。 　　第七峡“恋春峡”，又称“望峰峡”。峡中有两座高度几乎一样的岩峰紧紧联在一起，称“姊妹峰”。相传两个布依族姊妹的情郎被抓去当兵，姊妹俩在此等待阿哥归来，年复一年，泪水流成乌江，身射化为双峰。 白马峡、猴愁峡、 海马峡、飞龙峡、赤壁峡、象鼻峡、剑劈峡、海马峡四十个景融山、水、洞、瀑为一体，各具风姿，兼有长江三峡之雄奇，漓江山水之秀丽。悬崖峭壁下的苗族、布依族风情村背山临水，犹如世外桃源。六广古渡的王阳明游踪处及千仞绝壁之上已有四百多年香火的佛洞山寺显示出深厚的文化底蕴。 六广河峡谷

惠水涟江燕子洞是省级风景名胜区，境内有千姿百态的溶洞和清澈见底的河潭。与建水燕子洞相比，涟江燕子洞更大、更宏伟。其洞口狭长，约有八、九十米高，一条小河从洞中穿流而出，春暖花开的季节，数以万计的燕子在洞中飞进飞出，遮天蔽日，蔚为壮观。

铜仁外八景之一的莲池庵，历来是“闻之者景慕，游览者接踵”的游览胜地。四季不绝的游览者，“或羡为清凉佛地，或称为地上天宫”。曾任明代河南道监察御史的万任，称莲池庵“直与宇内名山相伯仲矣!”清代文士徐澹园则誉之为“人间仙境”、“直可与嵩华名岳并垂于天壤”。长期以来，铜仁境内更是广泛流传着一句“人到莲池庵，愿做和尚不做官”的俗语。 要问莲池庵何以享有如此盛誉?何以具有如此魅力，何以如此令人心往神驰，留连忘返?答案原在其幽美的自然景观和深沉的文化底蕴之中。 莲池庵位于铜仁城东南7.5公里的岸背村后、梵净山支脉六龙山西北侧。大自然的鬼斧神工于六龙山千仞峭壁中，劈成一间可供百千人遮风避雨的岩屋(或称石厂)，屋壁有洞，深邃难测；洞中涌出一泉，泉水甘冽，四季不涸；甘泉汇于一池中，池形如莲花，故称“莲池”。 300多年前，有位叫“无相上人”的和尚发现此处颇有灵气，便艰辛经营，于莲池前构建庙堂三间，供奉释迦牟尼佛和观音大士像于其内，由此遂名“莲池庵”。 由铜仁城出东门桥，至六龙山麓，由此攀山而上，便到莲池庵。攀登莲池，山路曲折蜿蜒，崎岖陡峭，有的地方，更是“后者手援前者踵，前者足及后者肩。”好在遍山松柏密植，“垂阴数里，苍翠参天”，攀行在林间不道上，时闻松涛阵阵，溪水潺潺，正所谓“人耳涛声，清人诗思”，艰难中另有一番情致。 登上莲池庵，岩屋天成，轩敞明净；石洞深邃，莲池清幽；殿阁玲珑，真感到荡人胸怀，涤人尘念。

雷公山国家级森林公园 　　雷公山---苗岭之颠，海拔2178.8米。苗岭山脉横贯黔西、黔中、黔南、及黔东南，连绵近千公里，因此，雷公山冠贵州名山，现为国家级自然保护区，被视为世界十大森林旅游胜地之一。雷公山绿色植被覆盖率高达90%以上。在已知的1390种植被中，被列为国家濒危、珍惜植物的有20种，即秃、红豆杉、马尾松等。这些珍惜物种，都是距今200--7000万年之间的新生代第三代物种。在雷公山保护区内尚有黑熊、猕猴、林麝、大鲵等国家二级保护动物及500多种动物，与人类和谐共处。雷公山不仅是物种基因库，而且是一座神秘的山。雷公山"三绝"：　　秃杉：有"万木之王"、"天然活化石"之誉。它挺拔、高大是躲过第四纪冰川孑遗的珍惜物种，在国家8种一类珍惜保护植物中，秃杉榜上有名。"佛光"胜景点，雷公山终年多雾，一年中有雾日300天，气候宜人，即使是最炎热的七月，月均温度也仅为15.8度，这是因地属北亚热带季风温润气候区，又加之雷公山山体高大，带来垂直方向上气候巨大差异的结果，一山分四季，十天不同天，是典型的概括。由于阳光的折射和多云雾的作用，雷公山常在夏、秋之季多佛光胜景，即海市蜃楼幻景。　　雷公山＂天书＂：《雷山县志》载雷公山主峰北侧雷公坪点将坛处有一青石碑，碑高2米，宽1.5米，厚0.2米，其碑面阴刻碑文，文字千百年来无人可识，当地流传有诸葛孔明碑说和秀眉碑说，现残碑收藏在县文物所，存字共28个，成为神秘的雷公山"天书"。 　　 特别提示　　景区门票５０元/人。　　游雷公山最好请个导游，景区　　面积大，谨防迷路。小 贴 士吃:雷山县城可以品尝到鸡稀饭、百王鱼、雷山小香羊、大量种类繁多的山野菜。住：景区住宿条件标准双人间约８０元，三人间１９８元，价格可面议。景区所在地雷山县，拥有高、中、低档床位９６０余个，住宿条件较好，价格可面议。行：从贵阳到景区２１６公里，乘坐中巴车（约５５元）即：从贵阳乘车到凯里（３５元），从凯里乘车（２０元）到景区，其间需３个小时。游：景区有响水岩渡假山庄、高岩大峡谷、雷公坪、雷公山顶、大塘湾等景区可以游览。周边还有西江、郎德、大塘、新桥、排卡等苗寨可体验苗族风情。购：游客可以购买的特产有雷山优质杨梅、猕猴桃、雷公山竹笋、魔芋等，还有竹制脸谱、芦笙、刺绣、银饰等工艺品。娱：登山、徒步露营活动景区评定 　观 赏 性：★★★★★　刺 激 性：★★★　舒 适 性：★★　参 与 性：★★★★　配套设施：　 ★★★　交通状况:★★★　景区服务：★★★　景区住宿：

....朗德上寨在凯里市南50公里左右，这是一个很大的苗家山寨，这里的苗民服饰以长裙为特征，人称“长裙苗”。山寨下的风雨桥保存完好，清澈溪水绕寨而过，四周青山围绕，木吊脚楼外挂满了玉米和辣椒。古意盎然。郎德上寨系苗语“能兑昂纠”的意译，“能兑”即欧兑河下游之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎德上寨因属郎德地片上方，故而得名。 　　郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入美丽的丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，水中群鸭嬉戏，两岸水车成行。寨子对面有养流坡，坡腰有8亩许平地和一长150米的赛马跑道。每年农历三月马日，雷山、凯里、麻江、丹寨四县交界的苗族男女青年，在此举行爬坡活动，对歌，赛马，盛极时达万余人。 　　郎德上寨民居依山而筑，为木质结构吊脚楼。有五条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶护寨门楼，简称“寨门”。寨上，吊脚木楼，鳞次节比，错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，都用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，朝着十二个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。 贵客进郎德上寨得按苗家礼俗喝拦路酒。从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，设迎客拦路酒卡，多达12道。每道酒卡，在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族男女青年，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。如此一路想满饮进寨者，非“海量”莫能。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌他说一声“兜社莫”（苗语“谢谢你”）就可以“过关”了。主人虽然好客，但绝不会强人所难。欢迎仪式还有燃铁炮、放鞭炮、奏莽筒、唱酒歌等。在这之后，妇女们身穿绣衣条裙，头戴银角冠，男子们则长袍马褂，全村尽出，把客人引至寨中心芦签场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。歌舞之后，可信步走人普通苗家，那“吱呀”的纺车，“嚓嚓”的布机，讲述着大山中宁静的生活，热情的村民定会邀你在吃新节或过苗年时再来，那是他们最隆重的节日。 郎德苗寨

榔木水寨景色秀丽，一派田园风光。村寨至今延续着水族古老的习俗：保寨祭祀、祭祖和婚俗，剪纸更是水族特有的民间艺术，榔木寨也是省内有名的剪纸艺术之乡。

烂木冲苗寨

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孔明山 　　孔明山位于榕江县境南部与从江县交界处，在计划乡加宜、摆勒两村境内，距榕江县城30多公里，主峰海拔1427.4米。苗语称“务振”，意为“古林之山”；山顶名为“务祝”，意为“森林中的古战场”。全山东西长20公里，南北宽10公里，山顶是平台状，为月亮山一支脉，与月亮山主峰、太阳山主峰（月亮山另一支脉）成鼎足之势，异常壮观。　　孔明山顶有形态相同的山丘百余座，皆遍布遮天蔽日的原始森林。林下是一层密密的箭竹，林中泉水丰富，珍稀动植物、名贵中药材众多。　　众多的峰林，形成孔明山与众不同的地貌形态，其间山势极为复杂，古籍记载为“八卦山”。山中与三国有关的历史遗迹众多，如孔明山、孔明塘、孔明泉、孔明树、孔明碑、孔明寨、孟获石、孟获碑以及孔明与孟获交战的故事，有专家学者说，孔明山极有可能是一页尘封的三国历史。孔明山集原始自然生态、民族文化、科研、考古、探险及三国历史于一山，具有极高的旅游开发价值。 榕江旅游首页