自梳女冰玉堂座落在顺德区均安镇沙头管理区的冰玉堂，是沙头在南洋当女佣的自梳女捐资兴建的敬老院，1951年落成启用。冰玉堂座落在沙头管理区鹤岭山麓，故又称鹤岭静安舍。它是两层楼建筑，地下分左、中、右三座，中座，中座供奉着自梳女们信奉的观音，左、右座安放着已故的自梳女的灵位，楼上是木做的阁楼，是自梳女的睡眠之处。　　自梳女俗称"姑婆"，即不嫁的女子。据记载：顺德自梳女的形成始于清末，盛于民初。当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立，看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，当时婆媳关系可见一斑。这些女工有一定的经济能力后，不甘受此束缚，情愿终生不嫁。于是，选定良辰吉日由亲人或好友梳起发髻，表示终生不嫁，俗称"梳起"，正式成为"自梳女"。　　本世纪30年代，丝业衰落，顺德少女听说到南洋打工月薪可达数十元，遂结伴经香港乘船前往。顺德自梳女在南洋谋生，概括有两大原因：一是经济问题，由于顺德丝业衰落，在本地难以维持生计。二是婚姻问题。自梳女难免人议论，而少女到婚嫁年龄既不出嫁也不梳起的则难逃迫婚的厄运，许多少女在南洋工作多年，没有谈婚论嫁，实际上也成为了自梳女。她们在南洋大部分都是当家庭女佣，带小孩做家务。虽月入不多，仰人鼻息，但只要有一点点积蓄，都汇往家中帮补家计。人到老年，精力已衰，有的被辞退，有的连回乡的旅费也凑不够，沦为异域之鬼，能够"少小离家老大回"的实在不多。　　40年代，均安沙头在南洋谋生的自梳女成立了同乡会。她们大都怀念故乡，希望能落叶归根，荣归故里，与亲人同住。看到一些前辈，有的无力回乡，沦为异乡孤魂，有的略有积蓄，回乡又不能与家人同住（当时的风俗自梳女不得在家居住和辞世）。她们便倡义在家乡建一间自梳女的安老院。这一倡议立即得到了众姐妹的热烈响应，纷纷表示支持，并推选同乡会第一届值理主持筹款工作，当时值理有黄焕好、黄始兴、黄秀环、黄叶欢、黄掌财等人，提出倡议后在新加坡捐款的有四百多人，在家乡捐款的有百余人，共筹得港币8万元，1949年把新加坡的捐款带回家乡，适逢祖国解放，党号召各界大力"支前"，当时顺德县领导人之一黄有权，是均安沙头人，他回到家乡，组织乡亲、归侨支援前线。自梳女们响应号召，把款项借给了政府。翌年，政府归还款项，划出土地，协助建设安老院，于1951年落成，取名冰玉堂，冰清玉洁之意。该堂建成以后，凡本乡旅外姐妹，回到家乡、没有依托，均可入住，不收住宿费。入住的最高峰期是1978年，有三十多人同食同住，盛时一时。　　近年来，新加坡华侨姐妹回来，看到家乡面貌大变、社会安定、人民安居，自己年迈已老，在外无依，纷纷回国定居，以遂落叶归根之愿。1982年新加坡同乡会又汇款6000元坡币，把冰玉堂修缮一新。便于更多华侨姐妹入住。　　现在自梳女们都已纷纷搬回与亲人同住，冰玉堂虽已人去楼空，但是自梳女们飘泊生涯及其反抗封建婚姻制度的历史见证。

紫云观原址座落在新会会城象山南麓。是古冈州道教代表宫观之一，始建于清同治元年（1862）主祀吕祖，香火鼎盛，神灵广被，有求皆应，十分灵验，游人香宾络绎不绝。可惜因战乱而毁。当今时代，政通人和，十方信善立志弘道，为恢复道观，经广东省宗教事务管理部门批准易地重建，新会市政府无偿拨给建观用底，香港谭兆慈善基金会鼎力捐助三千多万元，于1996年4月奠基。1999年4月动工，2001年8月主体工程竣工，2002年6月26日举行道观落成暨三主殿神像开光典礼，广东省民族宗教事务委员会，中国道教协会，广东省道教协会，香港道教联合会等的领导和谭氏家族的代表，共同为道观落成剪彩。五百多名海内外嘉宾出席了庆典。紫云观座落于圭峰山国家森林公园内的石涧风景区，占地面积四万六千多平方米，群山环抱，依山傍水，含翠吐芳。有大型停车场、练功房、还有可供客人入住、清净身心的静修室。具有明清建筑风格，碧拱飞檐，雕梁画栋，巧夺天工，气势雄伟。九座北方宫廷式的殿堂鳞立，殿内分别供奉三清道祖，玉皇大帝、护法灵官、吕洞宾祖师、六十甲子太岁等九十多尊神仙圣贤，雕像神态各异，栩栩如生，彰显道家仙迹。渺渺仙景、幽幽道场，扬可登高揽胜，合宜调养心息，乃仙家修行之福址。

紫霞山庄位于梯面镇东北部有座紫霞山庄。它群山环抱，瀑布流溪，环境幽静，空气清新，避开了凡尘闹市的喧嚣。山庄内的大雄宝殿前东侧有一座仙人桥。传说山溪本无桥，溪边只有一棵大榕树。有一天，一位仙人经过这里，不小心把榕树的一条根由溪东面踢往溪西边，这条树根后来越长越粗，成为一道桥，后人称为“仙人桥”。

余年，人烟稀少。明隆庆初置县后，社会政治渐趋安定，县署采用奖励耕种政策，教民广种麻、豆、姜、芋等作物，农业生产有所发展。至清道光年间，全县耕地面积比建县初增加六成；手工业方面，建有炼铁、铸锅、陶瓷、造纸、缝纫、鞋革、食品等工场作坊，主要产品铁锅、椒酱、漆皮箱、竹壳茶等远销南洋等地；商业也相应的发展，墟市比建县初增加四倍多。文化教育亦有所发展，培育了诸多进士、举人、贡生等人才。鸦片战争后，随着清王朝的衰败，吏治腐败，民生日困。

资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝延赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。1995年以来，花都区委、区政府为了保护和利用好资政大夫祠古建筑群，投资并发动社会筹资对资政大夫祠进行全面维修，拓展为文物旅游区，经五年修葺告竣。今资政大夫祠古建筑群规模庞大，集资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠、水仙古庙于一体，占地面积18000平方米，主体建筑面积6000多平方米，是一组“三列三进六廊”的艺术建筑群。建筑群组合之间有青云巷相隔，纵深49米，右侧有衬祠一列，后有古楼两间，整个建筑布局严谨，虚实相间，形成各自独立又相互联系的整体。其建筑气魄雄伟，前有广场，后有花园，厅堂轩昂，庭院宽敞，周边绿树成荫，曲径通幽，它既体现了岭南建筑的传统风格，又具有南方园林的特色。资政大夫祠古建筑群座南朝北，整体建筑为砖木结构，陶塑瓦脊，五彩斑澜，两边采用线条优美的锅耳山墙，墙脊上盖陶瓦，两座造型各异的牌坊，分别矗立在资政大夫祠和南山书院的前院天井，牌坊通体采用花岗岩条石砌成，坊上雕刻的人物、宫殿和各式花卉纹样、文字记载均用镂雕、浮雕、圆雕和阴刻等，手法夸张，工艺精细。厅堂内集广东民间建筑装饰艺术之大成，砖雕、石雕、木雕、灰雕、陶雕、彩画，活灵活现，细致玲珑。上上下下，随处可见一些民间艺术大师的艺术杰作。有以各朝代的历史故事为内容的墙上壁画，如：竹林七贤、太白醉酒等；有民间神话传说的九老图、醉乐瑶池等；有象征吉祥如意的福禄报喜、松旨益寿、福白天来等，还有形色多样风格别致的各种图案花纹，花鸟书法等，充满了浓厚的民间艺术气息，美不胜收。在水仙古庙，塑有真金镶身的木雕神像，被视作神灵，远近焚香求卦者络绎不绝，香火甚旺。资政大夫祠古建筑群以其规模之大、建筑之美、保存之好，在花都、广州乃至广东全省都是极为罕有的，可以说是我国岭南民间艺术建筑的又一典型。因此已被定为广州市重点文物保护单位。为了使这处岭南民间艺术瑰宝焕发光彩，今天，资政大夫祠的工作人员不断努力搜集、收藏传世的历代文物和民间、民俗工艺精品。同时加以整理、研究，不断丰富充实资政大夫祠古建筑群的艺术品味和文化内涵。

卓府位于潮州市区中山路,建于清同治年间,为潮州总兵卓兴的府第.主体为三进,前庭宽广,柱架粗大,两侧花巷,,后为花园及私家戏台。 卓府，是清代潮州总兵卓兴的府第，今日大门正对文星一路。卓兴，字杰士，原是揭阳霖田棉湖人，早年孤苦，浪迹江湖，后于道光年间在钦州投军。由于机警灵活，骁勇善战，在广东、福建、江西等处屡立战功，受到清廷重视而逐步擢升。历任平镇营都司、潮州总兵、虎门水师副提督，曾受赏赐顶戴花翎和“格良吐巴图鲁”名号；封总兵时还赐赏三代一品封典（参看《揭阳县志》等）。二年后，即同治七年（1868年）告病辞归，优游林下十余年，光绪五年（1879年）卒，年51岁。卓府前有广埕，双头龙虎门，埕前正中有一面以彩瓷瓦镶嵌的“磷吐玉书”大照壁，照壁前面是一口大池，围以石栏杆。正座左右，一边有二条花巷，一边只有一条，然还仿“四马拖车”建筑格式。后有花园，前有戏台，前门后厅有扇门，雕刻精美，门墙上还有玻璃花窗。府中石柱有方形、圆形、八角形，横直相间，式样大方。花巷前后通达，出入方便。忆前日埕前池塘，当在今日之文星路头，现已填辟为马路多年矣。然魏魏大厦，仍极壮观，1980年12月定为市重点文物保护单位。

庄加庄温泉度假村位于龙门县永汉镇，从惠州开车去不用两个小时就到了。由于来得太晚，度假村安排我们先用晚餐。端上来的八菜一汤，是地道的农家特色菜：龙门本地鸡、紫苏？商镅肌⒑臀渡娇勇荨⑸剿？酿豆腐、清炒观音菜……这些既新鲜又环保的家常菜，让城里人吃得十分痛快。 接下来是每晚都举行的篝火晚会。来自山东、湖南的演员，表演着很有民族特色的武术、杂技与舞蹈。虽说大体是县剧团水准，但个个演得认真投入，而且也不乏高难度节目。脚蹬八仙桌就赢得一片喝采声。那位姑娘的双脚，比我们的双手还灵活有力，将偌大一张桌子舞得花样百出，桌如轮转。最热闹数跳竹竿舞了。在独特的节奏声中，演员与游客共舞。老的少的，男的女的，西装革履的，便装短裤的，欢声笑声，其乐融融。没有人去讥笑，没有人去评比，谁都知道，这是一种放松，一种自娱，是一幅颇耐人寻味的生活图景。 沸腾之后是静谧。夜深了，我们到碧蓝的池水里游水，然后到９个不同的池子去领略温泉的风情。这里的温泉，无明显的硫磺味，浮力较大，味微咸，属含硅酸的硫酸钙高温矿泉，温度５９℃，含多种对人体有益的矿物质与微量元素，而有害成分则低于我国饮用天然矿泉水的限量指标。这温泉水还是矿泉水呢！

在潮安庵埠镇郭四管理区西南郊，有几座已长满杂树乱草的破旧圆形建筑物，是碉堡么? 不是，它们是烧制砖瓦的窑，其形制不同于现代的龙窑，是古近代遗留下来的生产设备。 郭陇生产砖瓦的历史悠久。据有关记载，早在明代，乡人郭友烈到福建做官，当地的砖瓦生产引起他的注意，退休之后，郭友烈便带工匠，回到乡里建窑烧制砖瓦，并一代代传下来，发展到12座窑。郭友烈被后代子孙称为窑公。这些窑都用青砖累砌而成，外层用灰砂夯筑。整个略成圆椎形，高5米，壁厚2.6米。弓身钻进窑门，好似进入穹庐，圆形的窑壁，底部直径4.5米；圆圆的顶部，中间留出封土孔，孔径2米。底壁还有几处排气孔。

铸铜动物园在侨乡恩平县，占地五万多平方米，以构思新颖、设计精巧的“百兽园”三字汉语拼音第一个字母（b、s、y）为型体而建造。正门西侧是三只长颈鹿和三只大象造型构筑的两个巨大亭子，供游人憩息。园中一百零八种、一百二十五件铸铜雕兽，仿真兽大小铸造，形态栩栩如生。大到五六米高的长颈鹿、重二点五吨的大象，小到仅五十厘米的伞蜥。

竹院庵，又名竹叶庵，位于六祖镇径口村竹院山麓，始建于明万历年间，已有300多年历史。该庵依山而建，四合院结构，四周树木参天，翠竹掩映。院内有四棵黄色鸡蛋花树，披沥风霜200多年，仍生势旺盛，芬芳如故。竹院庵附近有一股清泉，味甘如醴，入口生香，可长时间存放，久不变质。常常有人远道前来，贪婪的盛满一罐又一罐，尤其是每年的农历七月初七，这里挤满了求水的人，据说，这一天的水能治百病，喝了就延年益寿。