赤湾宋少帝陵，是广东省内所发现的唯一的皇寝陵。为深圳市第一批重点文物保护单位。 赵日丙是南宋的最后一位皇帝，于祥兴元年（1278年）被陆秀夫、张世杰在广州湾拥立即位，时年仅8岁。祥兴二年（1279年）地宋两军在广东新会崖山海面决战，宋军战败。二月初六酉时，陆秀夫抱帝日丙投海而死。据赵氏族谱载：“后遗骸漂至赤湾，有群鸟飞遮其上。山下古寺老僧偶往海边巡视，忽见海中遗骸漂荡，上有群鸟遮居，设法拯上，面色如生，服式不似常人，知是帝骸，乃礼葬于本山麓之阳。”这便是赤湾宋少帝陵的由来。 赤湾宋少帝陵

赤湾古炮台位于广东省深圳市南山区蛇口半岛的深圳鹰嘴山顶端，分东、西两侧箝制赤湾港，雄视伶仃洋面。 历史沧桑，赤湾炮台现在只剩下左炮台保存完好，当地有关部门曾于1985年对炮台进行修复。已修复的左炮台挺立在海拨170米的鹰嘴山头，坐北朝南，分台体和围墙两部分。全长26．2米，宽15．5米，台高4．5米，围墙高3．78米，占地面积约400平方米。

黄大仙圣境园位于西樵山南部的聚仙峰前，依山环水，占地广阔，规划气势非凡，建筑雄伟独特，是传统建筑与现代技术相融合的又一杰作。 黄大仙为浙江金华人，生于1600多年前的晋朝，少时牧羊，后入金华洞修炼，自号赤松子，他劝人积善，悬壶济世，授人药方，除病解困，深受人们爱戴。清朝末年，西樵山建有供奉黄大仙的“普庆坛”，香火极盛，方圆百里，信男信女，齐来朝拜，后因动乱道长梁仁庵带黄大仙圣像到香港设坛，名“啬色园”，香火遍及港澳、南洋及北美、澳洲，今该园已成为香港著名福利机构，为不忘宗祠，重续香火，又携像归宗，于1996年1月在西樵山下重新建成了这座42万多平方米的“圣境园”。黄大仙圣境园门口的广场为太极图案，是目前国内最大的八卦广场。山门前有巨形石雕，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，山门后有回应坛和大仙脚印百草园诸景，回应坛高三层，以花岗岩制成，当站在坛中，脚踩阴阳交界线时大声呼喊，顿有天地回应之感；大仙脚印传为黄大仙显圣时所留，当地有“踩大仙脚印，能平步青云”之说。 园内尽头壁下有黄大仙圣像，高28米，全由优质花岗岩镶砌、雕刻而成。圣像坐西北朝东南手持尘拂，身披道袍，慈祥肃穆，仙风道骨。黄大仙圣境园之北为西樵山黑岩景区。黑岩洞口狭小，洞内伸手不见五指，溪水没径，内有大厅，厅内左通右达尽是石洞，状若孔明摆下的“八卦阵”，景区另一景观为波斯岩，因岩前建有波斯庵得名，洞口终年泉水不断，内进宽广，高二、三十米，顶上青藤垂蔓，有地下河，岩壁钟乳石变化多姿，鬼斧神工。

赤坎南楼位于开平市赤坎镇窖堤洲藤蚊村，是侨乡人民为了防御盗贼，于1913年集资兴建的。南楼雄峙于潭江之滨，与北楼隔河相对，都是钢筋水泥建造的古式楼。北靠公路，南临潭江之水，是三埠、赤水水陆交通要道，形势险要，有一夫当关，万夫莫开之势。南楼楼顶设有探照灯，和平时期，南楼是航标，战争时期，南楼是关卡。抗日战争时期，有抗战的七壮士，凭借其险要，阻击从三埠向赤坎进攻的日寇船只，令其不敢越雷池半步。后来日军动用大炮和毒气攻击，致使七壮士中毒晕阙，被俘杀害。七壮士英勇抗敌的感人事迹在当时引起了极大的震撼，各地报纸争相报道评论，多年来寂寂无闻帕南楼，由此而皂闻退还，南楼之名不腔而定。

虽然此处本地人称之为郑王墓。不过，这里安葬的，其实只是郑信的衣服和帽子。为什么本地的人们要如此隆重地为郑信建这个衣冠冢呢？因为郑信是历史上唯一一位在外国当上皇帝的中国人，他就是泰国家喻户晓的吞武大帝。郑信的父亲是澄海上华人，为了谋生而到泰国，并在那里娶了泰国人为妻，成家立业。公元1734年的泰国，正处在大城王朝的统治下。那年的四月，郑信出生后不久，他的父亲就去世了。当时大城王朝的财政大臣见郑信相貌不凡，就把他收为义子。郑信九岁时，被送到佛寺拜高僧为师，学习了泰、中、印、越等国家的语言文字。十三岁以后，在义父的介绍下，他进入皇宫当侍卫。在此期间他自学了许多中泰史籍，使自身的知识日益增加。在皇宫中过了八年，他依照佛国的条例重返佛寺，进行了三年求知养志的修行。还俗后，在王宫担任内政厅执行令侍卫，管理宫里的日常事务和法规。由于郑信工作认真，成绩优秀，加上办事廉正，使他既得到皇帝的赞赏又赢得其他人的爱戴。所以，在甘烹碧府的王侯去世后，大城皇帝就让郑信到当时人口繁多，又是交通要地的甘烹碧府去当王侯。郑信上任两年，就使甘烹碧府政通人和，兵强马壮，面目一新，从而扬名全国，奠定他今后大干一番事业的基础。那时候，泰国和缅甸这两个毗邻国家经常有摩擦，可以说是干戈不息。而当时的大城王朝国势已经很衰落，又没有得力猛将。1766年底，缅军进攻大城，由于京城守兵的错误战略，第二年四月，大城被攻陷，大城王朝也随着宣告灭亡。但是，郑信却侥幸突围了。不久他重新招兵买马，抗缅复国。经过艰苦曲折的斗争，于1767年底统一了泰国。年仅33岁的郑信，也被拥为泰国第三代王朝的开国之君——吞武里大帝。郑信做了皇帝后，努力平荡盘距各地的割据势力，使国家安定，人民生活平稳。同时积极发展与睦邻国家的友好关系，为泰国这个国家和民众做出了极大的贡献。郑信的父亲是澄海市上华镇华富村人，那么,这里也就是郑信的祖居地了。所以郑信去世后，后人把他生前的衣物,从泰国运来,埋葬在这里,不仅表达他们的纪念之情，也标志着中泰两国的亲情友谊。

1.岩野先生墓：在大良渡头巷，相传明未岩野殉国后，好友将他的衣冠奉葬在这里，墓立有石刻造像和墓志。墓园栽植红豆树，有六角亭。 　　2.锦岩公园：在大良镇北门锦岩岗，距离岩野墓不远，1959年重修扩建。相传岗边锦岩庙内的东庵，是岩野先生读书处。 　　3.岩野先生祠：在锦岩庙对面，相隔一条横街，岩野先生在这里出生，也曾在这里授徒讲学。 　　4.雪声堂：是岩野先生故乡读书处，1917年重修。

陈氏大宗庙，位于本区巷下乡，座西向东，三进格局，该庙宽21.3米，进深约43米，单门一体，三进依次增高，第一天井至中厅约增高83厘米，由四级台阶递升，第二天井至后厅约增高93厘米，也由四级台阶递升。陈氏大宗庙前有石刻对联：“闽海分落传旧德，秋溪卜世振新猷”。匾额“陈氏大宗庙”，背镌“清泉流派”。落款：乾隆庚午秋九月裔孙义勇等重建。据本区清末秀才陈舜臣（已逝）所著的《心耕谷果》一书所载：“陈坦父名宗庆，坦由进士知广东潮州府海阳县事（宋元符间），公治邑有惠政、任满，为百姓所攀留，遂卜居秋溪鹤塘，建祠以祀先祖，终后葵后山山柄”。由此可知，陈氏大宗庙始建于宋，经明清重修后，至今还保存着一些宋代建筑的特点：如木瓜肥大，斗拱无饰，墙为砖砌，且砖的尺度大等。该庙南侧50米处，有一祠道坊，正面刻“宋岐国公之派”，北面刻“忠顺世家”并有落款：“大明成化岁次甲辰春王正月口裔孙伦重建。 《陈氏族谱》记载：陈坦祖父名洪进，因扶助宋太祖有功，曾封为岐国公，谥忠顺，成化甲辰年即公元1484年。陈氏大宗祠有记叙性对联曰：“一门三进士，全族九知县。”指文进士陈昌言，武进士陈义勇、陈有光，九知县指：陈坦、陈金州、陈以鼎、陈其诏、陈志颐、陈衍虞、陈学典、陈吉常、陈励吾。

在西樵纺织业依靠科技创新和技术创新迎来新一轮发展的时候，中国近代机器缫丝业的开山鼻祖——陈启沅的纪念馆，历经８年时间、耗资１００多万元，正式向游客开放。　　陈启沅纪念馆坐落在绿树掩映的西樵简村绮亭陈公祠。纪念馆占地面积１５００平方米，建筑面积６００多平方米。纪念馆分两大部分：一是展馆，展出了陈启沅设计制造的蒸汽缫丝机模型，陈用于测量的罗盘，陈撰写的《蚕桑谱》、《陈启沅算学》、《理气塑源》３本著作的复印本，以及民国时期《南海县志》有关陈启沅的记载、陈的炭画像及个人经历等一批历史资料和图片。另一部分是蚕桑园，园门有陈启沅曾孙陈少恂撰写的“桑威荣梓里，蚕壮畜丝乡”对联。蚕桑园院子里种满了桑树，几间小屋养着几匾蚕，还有蚕茧，让人深切感受到了“耕野垄以抒怀，乐琴书而寄意”的田园生活、农家之乐。　　南海市在陈启沅诞辰１６８年之际，陈启沅纪念馆建成开馆，使之又增加了一个学习陈启沅改革创新精神的爱国主义教育基地，标志着西樵山旅游度假区开发名人旅游资源又迈出了坚实的一步。

陈金杠起义旧址，位于三水范湖镇，陈金杠为范湖堡清湖村人。清咸丰二年（1852）借武官掩护，筹建反清天地会秘密组织“全胜堂”。咸丰四年（1854），陈金杠在范湖堡长湖村筑坛率众誓师起义，咸丰七年（1857），建国号为大洪，改称南兴王。陈金杠起义军斗争历十年，在全国尤其是两广有较大影响。遗址原是自虎庙及邻近的“合和祥”木店，现为“陈金杠纪念馆”，1983年公布为县重点文物保护单位。