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广东

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广东的六座国家级历史文化名城广州、佛山、潮州、梅州、雷州,各有各个的精彩之处,文物古迹不胜枚举。

葫芦山腰城遗址

葫芦山腰城遗址

葫芦山腰城遗址又称西湖山腰城,在市区西北的葫芦山上,由清康熙平三藩时潮州总兵所建。城墙环绕湖山,高一丈,宽六尺,周围515丈,并辟紫竹、水仙、西、靖北等四门。腰城在府城西北,与府城墙隔一城濠,形成辅车相依之势。

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洪氏家庙

洪氏家庙

在庵埠镇梅溪管理区,有一座面向韩江的祠堂,它就是洪氏家庙,于一九八七年十二月一日列为潮州市重点文物保护单位。   祠建于明朝天启间,距今370年左右,中间经过清代、民国和近年的几次重修,一直保持文物风采。洪氏家庙为二进建筑,距门5米处立一座三间牌坊,并以围墙与祠相连,两旁再配以火巷,因而主座形成二天井。这座祠堂得到当时四位名宦的题额,从而显示其文物价值。牌坊额刻“世德流芳”,为户部左侍郎林熙春书:额背“孝思维则”和坊柱对联为福建布政使黄琮题。黄琮为洪氏女婿,故自称眷生。大门额刻“洪氏家庙”,为户部郎中夏懋学题;额背刻“梅桂春秋”,为中宪大夫云南提刑按察司副使张凤翼赠。祠堂后进两旁的墙下段是石板,其高97厘米。为什么要采用这种结构呢?原来这里濒临韩江,时有溃堤受浸之虞,建筑师想到土墙易浸溃,便设计了这段防水墙。

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洪圣公园

洪圣公园

  洪圣公园位于潮连镇的北面,临西江,公园是于1984年在原洪圣殿的基础上扩建而成。面积为一万五千余平方米,公园设计雅致,造型美观。人工湖面广阔,湖心亭通连两岸,栏杆曲径,岸边垂柳,桃红李白,亭台阁榭,相映成趣。古树常青,绿草如茵,时花满园。公园内主要历史景点有洪圣殿、慈母亭、四眼井等。  1、洪圣殿洪圣殿俗称大王庙,敕封“南海洪圣广利昭明龙王”。该庙位于富冈山麓,面临西江,气势磅礴,神灵轶事名扬遐迩。  该庙始建于明万历二十八年(1600)为二进三楹,集砖雕、灰雕、木雕、古刻于一体的建筑物。在历史的长河中,几经风霜,几经重修,由于它的建筑独特,也代表着民间艺术精华。经有关学者考察鉴定,认为该庙建筑有研究价值,于1998年定为江门市重点文物保护单位。 洪圣殿及洪圣龙王人像的由来  据《潮连乡志》所载:明万历十三年间,潮连北厢卢在乡试中式,派任安徽蒙城知县,他为官清廉,勤政爱民,素有声望。他侍母至孝,因母病累医效, 闻大王神灵,求神扶乩开药,母病渐愈,母感神,嘱其任满离职时,请神回乡祀奉,卢到庙占卜,得神应允,乃雕新神像放之原庙,抬旧神像回乡,船行如箭,不日回到潮连,抬着神像选择庙址,当抬至海边天后庙时神像忽然重起来抬之不动,占卜得知神意在此建庙,占卜问天后娘娘,应允。故卢与乡绅商议决定把天后庙改建为洪圣殿。洪圣殿竣工后,洪圣龙王像于正中,左为天后娘娘,右为王巡抚。天后娘娘神像相传天后是福建蒲田林氏都巡君的第三女,自小聪明,说话使人高深莫测。年三十死亡,宋元祐年问显圣灵验,在州里立了祠。明洪武初年,海上刮飓风,由于她的显娃,很多船只幸免灾难。上封为“明应德正灵应孚济圣妃娘娘”。由于潮连四面环海,为保海上出入平安,乡人立神庙祀奉之。五巡抚像康熙十八年,清庭下移海界的诏令,命距沿海五十里的居民,尽迁徙到内地,以杜绝民从接济郑成功之子郑径和防止海盗抢掠。潮连必迁徙之列,惨状万分,王来任出任广东巡抚时,上奏移民的害处,上命停止移民并村。潮连民从得以回乡复业,深感其恩德,因而塑像祭祀之?   慈母亭 慈母亭是纪念区越“母慈子孝”的故事。区越是潮连富冈人,任官至明朝江西左参政。他八岁丧母,继母唐氏对其关怀备至,每当区越外出求学,唐氏站在海边石上候其回归,此事习以为常,乡人赞之,称他站立之石为“慈母石”。区越之老师陈白沙有感于此,为之作了一篇名为“慈母石歌为门人区越作”以赠之,末名诗:“慈孝相感激,天机谢人力,谁来石下歌,见母不见石”。后明知府门人李翔泐石为之纪念。  区岳伯大宗祠区岳伯大宗祠是九世孙区越于明嘉靖二十五年(1546)集资创建,寝堂三间,贯以八柱,奉祀始祖竹溪等考妣,门楼上书:“大中家庙”(区越官参政,秩受大中大夫),十世孙元晋改建门楼,由新会知县林会春改书“岳伯祖祠”,崇祯十三年龙卷风袭击,乾隆年间飓风大作,门楼倒塌,之后年代屡经重修,为防风计,将门楼顶改建为四面通风,甚为特色壮观。70年代末,公社将门楼拆掉改建为农付厂。1988年内外亲朋筹资重修,面为貌之一新。   海边大步头海边大步头总长为135米,共有21步子级全为花岗岩石砌成,始建成时间不祥,据《潮连乡志》记载,清道光十六年加高二尺,是作防洪和水上交通之用。过去每年大王神诞,外地参神民从船舶码头,水泄不通,放水陆炮也在此举行,观赏和参加抢炮的真是人山人海,喧声震天,可谓盛极一时。 解放后,破除迷信,上述情况已无。现在成了人们嬉水的地方,夏天之际每日四时许,男女大小在此游泳,热闹非常  四眼井位于文阁塔侧。文阁塔原座落洪圣殿后,塔高七层,六角飞檐,内共奉孔子、文昌帝君,魁星等,乡人称之为“文笔”,解放初毁坏,现拟重建。相传当时风水地师认为,有了文笔,必须有墨,四眼井比作墨砚,有笔有墨,潮连就可辈出名人雅士。  义学潮连义学位于洪圣殿左侧,由公尝或善者仁翁出资捐办,让那些穷苦人家的子女有入学读书的机会,一切费用是免收的。后由于公款不足,停办已久,只留下名为“义学”的建筑物。  乡约潮连乡约位于洪圣殿左侧,是过去潮连各姓公共议事的地方。各姓在此商议制定乡中公约,对好人好事给予表扬奖励,对建约之人给制裁。在当地治安方面,起到一定的作用。  蔽天古榕三棵古榕树荫蔽达一千多平方米,高嵩如伞,形状独特,如在公园门口远观之,三棵古榕构成一幅栩栩如生的“狮子朝天”图,气势磅礴,形象恰切。诗人罗隐曾来此树下乘凉看书,相传罗隐所到之外,绝无蚊咬之灾。故此,乡民夏天多在耸飨鲁肆埂?有关洪圣龙王神灵轶事  1、康熙移村根据《新会县志》记载:潮连大富山旁有洪圣殿,最为灵验,康熙年间,诏令移村,群情惶惑,请乩于神,画一“香”字,人以“香”字拆作“千八日”,后复村时果然。  2、不怕潮连人,最怕潮连神清嘉庆九至十五年间,海盗猖狂,掠夺商船,洗劫村庄,人民惨不忍睹。贼首张保见潮连四面环海,孤立无援,早有劫掠之心,但素闻潮连大王菩萨神灵,故此化装求卜,许愿所下“交杯”,不论“圣杯”、“阳杯”、“阴杯”都动掠潮连,可是所下“交杯”全都竖起来。恍惚之间,见神起立,挥手怒斥其走,他急忙带贼船逃遁,至海中时忽见海面上云霞满布,兵船横排江上,旗帜招展,威武无比,势不可挡,海盗为之吓破了胆,(据云是神显灵),张贼逃至顺德境内时,才说:“不怕潮连人,最怕潮连神”。  3、抗洪救灾 清咸丰六年(1856),六月西江洪峰汹涌而下,水涨丈余,潮连海面汪洋一片,很多堤围漫顶,抢救的人担泥高筑提面,忙个不停,对岸荷塘乡崩提锣声不断传来,潮连民工睹状,惊恐万分,幸而没有崩围。洪峰过后,荷塘救堤民众说,亲睹潮连堤围,惊恐万分,幸而没有崩围。洪峰过后,荷塘救堤民众说,亲睹潮连堤围人群有如千宫万马,冒雨筑堤,有个坐着銮舆撑罗伞穿着红衣的人往回指挥。民众估料必是大王菩萨显灵,使潮连百姓免除一场灾难。

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鸿胜馆

鸿胜馆

  佛山鸿胜馆创办于清咸丰元年(1851年),原称佛山蔡李佛武馆。光绪初年,由蔡李佛拳创始人陈享的得意弟子张炎接任馆主,改称鸿胜馆。鸿胜馆从成立到1949年闭馆的98年来,培育了陈盛、雷灿、黄宽、李恩、陈棉、李苏、谭立、张三炳、钱维方、吴勤等武林英才,是中国成立时间最长、人数最多的武馆之一。  清末民初,佛山手工业受洋货冲击逐渐衰落,工人大量失业,社会动荡不安。资本家和黑社会组织控制了某些武馆,并作为欺压工人的工具。大量的工人为了有所依靠和学武防身,纷纷加入设下"官吏不教、土豪恶霸不教、流氓地痞不教"诫条,只面向工人和小商贩等劳苦大众的鸿胜馆。继承张炎而任馆主的陈盛 ,对门徒管教甚严,在省港佛武术界中声望甚高。至1921年,鸿胜馆发展至13间,陈盛列入名册的弟子超过3000人,整个鸿胜系统的成员则上万人,成为当时中国最大的武馆。  鸿胜馆以青草和尚(陈享的师傅之一)传下来的拳术为主,名为内外八卦拳。普通的拳一般每套只有一百多点,但内外八封拳却共用一千零八十点,所谓龙、蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪十形齐,分为包、抄、偷、绕、截、升、沉、潜、伏、进、退十一种手法。据说,这是为了锻炼力长气长,利于两军对敌时的冲锋陷阵。陈盛为了便于教学,将内外八卦拳分为三套,简化为长拳360多点,平拳280多点,扣打180多点。这一改革,对蔡李佛拳的普及起到了重要的作用。   在鸿胜馆学武的人很多,但一般徒弟只学到外家拳,升堂入室的徒弟才能学到内家拳。当师傅认为这个徒弟武艺已有一定造诣,确实可以造就,而且为人正派才秘密教给内家拳。外家拳是一种长径绕,内家拳却是小径绕,内家拳有各种手法来破外家拳,足以制服叛徒。那些小易筋经、穿莲佩剑、中阴插手、颅胁锤、缠丝马、险死还生马等绝技,都要学内家拳时,才有机会学到。  鸿胜馆在1927年的4.12政变中被查封后,不少骨干流亡海外,开馆授徒,使蔡李佛拳成为世界最为流行的拳种之一。  而今,香港、澳门、新加坡、马来西亚等地尚设有鸿胜馆,在国际武术界中仍颇有影响。目前,佛山仍有鸿胜祖馆、太上庙等鸿胜馆遗址,保存尚好,老一辈的鸿胜馆成员约有20余人。

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横琴蚝自然生态园

横琴蚝自然生态园

横琴蚝自然生态园位于珠海横琴岛上,与澳门咫尺相望,面对浩瀚大海,背依重重青山,堪称奇山奇水风景胜地。由于天然环境所致,横琴岛盛产鲜蚝,并以“一大、二肥、三白、四嫩、五脆”而闻名于世,被称为珠海餐桌上的名吃。为利用品牌效应,扩大规模经营,珠海旅游界开辟了“横琴蚝生态园”这个特殊的旅游项目。“横琴蚝自然生态园”是一个集观蚝、品蚝、垂钩、购物、娱乐为一体的旅游观光景点。园内设有学习、了解蚝科普知识的“蚝展示厅”,有了解蚝加工产品工艺的“加工示范场”,有让游客观赏蚝生长环境的观蚝栈桥;有幽雅清净的树林烧烤场;有天然海湾垂钓区;更有造型独特的品蚝厅,来到横琴,吃蚝自在情理之中,在这里游客可在无污染的横琴蚝养殖场内自行打捞吊挂在海里的鲜活肥蚝,然后由工作人员现场撬蚝,将鲜活的肥蚝肉即时交于厨师烹饪。这种现捞、现撬、现煮的吃蚝法,实在是鲜美无比。最让围坐在品蚝桌上的诸公啧啧称好的是那一盘盘由专做蚝的名厨加工而成的酥炸鲜蚝、芝士蚝、白灼鲜蚝、铁板鲜蚝、壳烧鲜蚝等十多种鲜蚝美食。据了解,每至黄昏,横琴蚝自然生态园就开始热闹异常,大批游客蜂拥而至,其中绝大部分是来自香港、澳门以及珠海周边城市的游客。

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鹤湖新居

鹤湖新居

龙岗鹤湖新居是我国目前规模最大的客家民居建筑群,是深圳现存客家围中保存最完整、最具代表性的一座。始建于清代乾隆年间,于1997年建成开馆(客家民俗博物馆),是省级文物保护单位,是广东客家人开发深圳东部地区的历史见证,为研究深圳历史、文化、民俗和建筑等提供了重要的依据。

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河源新丰江大坝旅游区

河源新丰江大坝旅游区

  新丰江水库大坝,距河源市区6公里,为混凝土结构,高程124米,顶宽为5米,长度440米,是世界上第一座经受六级地震考验的超百米高混凝土大坝。溢洪段设有3孔。公元1997年7月11日至14日、8月9日至16日,大坝两次开闸泄洪。泄洪时,湖水从闸奔泻而出,伴随着雷鸣般的呼啸声,卷起千堆雪,仿似一幅蛟龙闹海图,十分壮观。

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河源市博物馆

河源市博物馆

河源市博物馆座落在市区城南龟峰塔山下,东江之畔。馆内有广东省文物保护单位——龟峰塔(南宋)及其附属文物“金花庙”,属地方性历史博物馆。基本陈列为《河源市历史文物陈列》、《河源市恐龙化石陈列》、《河源市菊石化石陈列》、《阮啸仙烈士图片展览》。全年开放以上陈列和龟峰塔金花庙。馆内四季常绿,有“情侣树”、“百子榕”、“雕塑恐龙”等奇树异景。  特别是1996年3月以来,恐龙蛋化石、恐龙骨骼化石在市区频频出土,河源成为世界上目前出土恐龙蛋化石最多、品种最丰富,有“蛋”有“龙”,保护最好的地区之一。现已被确认为“南国恐龙之乡”。 河源市博物馆1995年被评为“广东省文化先进集体单位”,1996年确定为“河源市爱国主义教育基地”,现已成为市区文化、旅游的主要景点

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河窑贝丘遗址

河窑贝丘遗址

河窑贝丘遗址位于石湾区澜石镇河树内。属新石器时代晚期土墩型的贝丘遗址,面积约1万平米。其文化层厚1-2.2米,包括三个时代的颇为丰富的文化遗迹:上层有唐宋至近代遗物和墓葬中层有新石器时代晚期的火烧土硬面、遗物和墓葬51座;下层为贝壳层,有新石器晚期密集洞穴遗迹、遗物和墓葬26座。中、下层出土多种石、玉、骨、蚌壳制生产工具、生活用具和装饰品400多件,各类陶片17000多片,鱼、猪、狗、牛、鹿、象、鸟等多种动物遗骨3500多块。中、下层77座墓葬人骨架保存较好,显示着当时的埋葬习俗及成年有拔牙的习俗等。这为研究当地新石器晚期自然环境和社会形态、原始居民的经济生活、习俗和体质特征等,提供了重要和丰富的实物资料。1989年公布为省级重点文物保护单位。

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何香凝美术馆

何香凝美术馆

它是中国第一个以个人名字命名的国家级美术馆,也是继中国美术馆之后的第二个国家现代博物馆。它坐落在中国改革开放的窗口城市-深圳华侨城,毗邻驰名中外的三大文化旅游景区“锦绣中华”、“中国民俗文化村”、“世界之窗”,和民俗文化村西门入口紧相连。何香凝美术馆以收藏、陈列、研究何香凝书画作品为主,亦将关注相关的美术家并对美术史料加以整理、保存,并组织海内外高品位的美术展览与精品典藏,通过对现代美术的学术研究及美术教育的推广等,弘扬中华文化传统,促进我国社会主义精神文明及我国美术界与海外的文化艺术交流。一九九五年五月十三日,何香凝美术馆经中央批准兴建;一九九六年三月一日动工,一九九七年四月建成,四月十八日正式开馆。江泽民总书记亲自题写了馆名。为艺术家和艺术观众、鉴赏家、收藏家提供全方位的服务,与华侨城文化旅游景区一流环境相融合。以舒适、典雅的环境氛围,鼓励人们问津艺术、座谈作品、聆听讲座、参与创作;注重艺术家个人的艺术表达,搭建海内外美术界与广大观众之间的桥梁,使艺术家、艺术作品和艺术欣赏者之间融为一体,从真正意义上推动中国美术事业的大发展、大繁荣。美术馆建筑面积5000余平方米。其建筑设计力求体现何香凝女士一生的品格和庄重、实效、适度的原则。宽广的广场,与中国民俗文化村西门入口相连接,是人与人交流、活动的生活化空间,也成为该建筑的前奏曲。通过十几个宽大的花岗岩台阶和二十余米长的人行天桥,将参观者一步步引入了馆内。整个建筑采用灰、白两色调,典雅、庄重;外观凹进的墙面与凸出的玻璃盒子形成强烈的对比,长长的狐形墙面上开出长方形的洞口,墙后数十株竿青翠竹随风摇曳。进入主展厅之前,设计了一个四合院式的中庭,中庭的南北中轴线与人行天桥和主展厅的中轴线相吻合,使该院成为重要的过度空间。中庭三面采用大面积的木棂窗门,摒弃了繁琐的装饰,在简洁、朴素、具有浓郁的传统文化氛围中散发出现代感。室内设计充分借用外环境的优美景致,当参观者欣赏二楼的展品后,拾阶而上三楼,楼梯的正前方,通透的大玻璃将民俗村的石林借进来,宛若一幅活的山水画。“天井”中庭,不仅洋溢着东方庭院的逸趣,且使室内、室外互相呼应,从而丰富了参观者的视觉效果。公共大厅等处的屋顶使用了玻璃天棚。在天棚下,游人可见蓝天、白云,通过阳光的照射,建筑映照在地面和墙体上产生的光影,增添了室内空间的趣味性。

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