黃 河 母 親 像 建 在 蘭 州 賓 河 馬 路 ， 黃 河 南 岸 ， 長 6 米 ， . 高 2.5 米 ， 用 泰 山 紅 色 石 ， 雕 刻 而 成 ， 不 只 有 東 方 女 性 的 特 有 形 象 ， 更 給 人 以 秀 麗 和 溫 柔 的 美 感 . 象 徵 著 中 華 民 族 在 黃 河 母 親 的 哺 育 下 ， 欣 欣 向 榮 。

统一强盛的唐代是佛教艺术发展的鼎盛时期，其辉煌的成就不仅反映在壁画雕塑的数量上，也表现在开窟造像的规模上。这尊高达26米的大佛就是这一时期的一件杰出的作品，其高度在莫高窟仅次于九六窟33米的大佛。
此窟开凿于盛唐开元九年（721年），完成于天宝年间（742——750年）。洞窟为上小下大的方椎形，通高29米，壁面面积达1,130余平方米。
塑像的制作与开凿洞窟是同时进行的。先在砾崖上凿成佛像的大体形状，然后在躯体上凿孔插桩，再在表层敷泥塑成，最后赋彩绘制。这尊石胎泥塑，是集雕、塑、绘于一身的宏伟巨制。
古代艺术匠师们在制作这尊大像时，十分注重在不同位置观看佛像时的视觉效果，为了消除人们在二十几米以下仰视时所产生的视察差，在比例上有意将头部塑的大于人体的正常比例。由于头部对着上层甬道口，光线主要来自正面，匠师们巧妙地利用面的转折，在眼睛和嘴部作了在别处少见的特殊处理，在眼睑下面和嘴唇的中线处各加了一道向内上方倾斜的面，在正面光源下形成一条阴影，使眼睛和嘴的轮廓以及面部表情显得非常清晰，完美的解决了正面受光下五官表情的效果问题。
这尊倚座弥勒像，视觉比例适度，体形饱满，衣纹简练流畅，脸形丰满圆润。他那深陷的嘴角和微微俯视的双眼包含着庄静和穆而又慈祥的神情。面对这样一尊巨像，人们往往会在心理上产生一种压力，站在像下的人们，不由得感到自身的渺小和佛的伟大崇高，这是佛教艺术独创的宗教威慑作用和艺术感染作用相结合的佛教塑像的特征。也许这种由巨大体积和艺术相结合所产生的精神作用，正是当年石窟建造者所追求形象效果。在狭小的空间限制下，这件宏大的艺术品从局部刻划到整体处理都取得了如此理想的效果，充分体现了雕塑家精湛的技巧和高深的艺术造诣。这尊塑像经历了一千二百余年的岁月，保存尚属完好，残损的右手为后人重塑。
此窟的壁画共有三层，盛唐之后，晚唐咸通年间重绘，西夏时再次重绘。南北两壁晚唐时绘制的巨幅菩萨像高达近15米，是莫高窟最大的画像。窟顶的影塑金龙华盖藻井以及四壁上部的壁画都是宋代的作品，两壁上端宋代绘制的几身飞天身长近两米，堪称飞天中的巨人。
窟前是宋代建筑遗址，地面花砖基本完好，柱基排列有序，为我们研究石窟建筑提供了珍贵的实物资料。

亦称老君庵，位于东街道德巷底，建于清代。整个建筑有山门，老君殿，三霄殿，喜神殿，大乘阁。虽不是金瓦红墙，但有造型奇特的与老君殿正对山 门、建于高达一米多的土台上为一攒尖顶八势亭楼。殿前 连有卷棚，殿内塑有捧卦盘骑青牛的老君像。这是道教独有的建筑风格，是我国古代文化的珍贵遗产。殿门上有一副对联，上联为：“八势涵宇宙”；下联为：“双龙卫乾坤”。庙内神塑比例匀称，纹饰细腻，雕刻精美，神态自然。解放后曾设初小，后设东街街政府，今设道教协会。近几年修葺一新。

坐落在武威城东北角的大云寺内，与文庙、罗什寺塔、海藏寺、雷台等古建筑遥相呼应。 於1981年9月l 日，被甘肃省人民政府重新公布为省级重点保护文物。大云晓钟被誉为“凉州八景之一”。大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年(363)张天锡所建造。大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年(363)张天锡所建造。唐载初元年〔689)七月重修后改名为大云寺。因屡遭地震、兵燹，寺庙一度受到破坏。明洪武十六年(1383)，日本僧人沙门志满曾远渡重洋来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话。1927年4月23日河西发生7．8级地震时，大云寺遭到严重破坏，唯存寺内的古钟楼。古钟楼建造在拔地而起的砖包台基上，南7．8米，基底约125平方米。楼上悬挂巨钟1口。由合金铸成，据说是唐钟，钟鼓腹，通高2．5米，径1．2米，重600D余公斤。钟体铸八耳，饰有图案三层十八格，第一层饰飞天，头戴花冠，耳饰明月铛，上身袒露，下着长裙，手托果盘，足探祥云，飞舞翱翔。第二层饰天王鬼族，三天王形象武威，手执武器各异，头戴塔耳帽，身穿铠甲，骑坐夜叉，旁立两个小鬼，赤身短裤，神态各异。下饰十二野兽，姿态相近，看去迎面扑来。第三层两格饰龙，一格饰天王，其余磨损不全。

大峪沟生态旅游景区青山滴翠，流水成韵。碧波荡漾的洮河，苍翠茂密的林带，将卓尼环绕、簇拥在令人流连忘返的自然佳境中。卓尼因此而闻名避迩，大峪沟风光也因此而展现出瑰丽奇特的诱人风貌。
大峪沟生态旅游景区位于甘肃甘南木耳乡大峪沟，距县城30公里，总面积105214.6公顷。大峪沟泉流纵横，汇集成四季丰沛的大峪河。河流曲折有致，澄碧甘甜，全长81公里，流域处处可见鱼翔浅底，麝鹿啜饮，真是妙趣横生，自然天成。
大峪沟生态旅游景区迭山主峰扎伊克嘎海拔4920米。沟口海拔2500米，相对高差达2400米。景区内生物垂直分布差异大，迭山雪线以上为裸岩，以下依次为高山草场、原始森林、低山草旬、灌木、农作物等。大峪沟共有9条支沟，依次为桑布沟、阿角小沟、阿角大沟、燕麦沟、扎崖它沟、巴什沟、涅座沟等，分布大峪沟东南，仿佛一把遗落人间的巨形扇子，扇面浓墨重彩，描绘出无数奇山异水。

在甘古县境内，距县城五华里处，有一座山峦拔地而起，名大象山。
大象山石窟始凿于北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年，一直到唐更趋完美，其中甘古大佛释珈牟尼佛造于盛唐，身高23.3米，腰宽10.4米，和颜善目，仪容庄重，体魄雄伟，斜披袈裟，结跏趺坐于莲座之上，安详而宁静地迎接来往游客。
大佛洞窟两旁，依山附势修有走廊，廊上窟龛相
连，现存二十二个窟龛。大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟。

位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。大象山正看如旗，横看似龙，旧名文旗 。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间峭壁上，有一洞窟，内坐石胎泥塑大佛一尊，为释迦牟尼佛，大佛身高二十三米三，腰宽十米四，和颜善目，仪容庄重，脸型丰颐，双耳垂肩，螺发肉髻，体魄雄伟，斜披袈裟，唇旁短须呈蝌蚪状，结跏趺坐于莲座之上， 安详而宁静迎接来往游客。大佛石窟开凿确切年代无从稽孝。据有关资料和出土文物考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏。甘肃省博物馆石窟艺术专家曾对大佛详细观测认定，系盛唐文物。 由此可风，甘谷大象山石窟始凿于北魏，一直到盛唐才更趋完美，先后共经历了四个朝代，三百多年。
大佛洞窟两旁，依山附势修有长廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。

位于甘肃省阿克塞哈萨克族自治县南部，距县城约80公里，东经93度46分-94度01分，北纬38度51分-38度55分，面积35平方公里。大苏干湖处于阿尔金山、党河南山与赛什腾山之间的花海子-苏干湖盆地的色勒屯（海子）草原西北端，为盆地最低处。海拔2795-2808米，水域面积100.89平方公里，属咸水湖。平均水深2.84米，蓄水1.72亿立方米。该地气候属内陆高寒半干旱气候。主要保护对象为鸟类及其生境。保护区内已知鸟类有61种，其中候鸟44种。候鸟中夏候鸟28种，遗鸥、猎隼、白尾鹞为国家重点保护鸟类；冬候鸟3种，白尾海雕、玉带海雕为保护重点；旅鸟13种，大天鹅、鹤、草原雕、灰背隼为保护重点；留鸟17种，鸢、胡兀鹫、兀鹫、秃鹫、红隼、为保护重点。兽类有16种，属国家二级保护的有藏原羚、黄羊、鹅喉羚。

又名河仓城，在敦煌市城西北约90公里的戈壁滩上。位于小方盘城(汉玉门关)北约10公里处, 因比小方盘城大，故名大方盘城。伦敦藏唐《敦煌录》有河仓城储军粮的记载，因此人们认为它就是河仓城。据考证，此城建于汉代，是一座储备粮秣的仓库，目前在甘肃仅发现此一处。城为夯土板筑，呈长方形,东西长132米, 南北宽17米,残垣最高处6.7米。城内筑南北方向土墙两堵，把整个城隔成了3部分。南、北残壁上留有小洞。 似为通风设备。每部分均开南门，外围东、西、北3 面加筑两道围墙，第一道围墙断壁尚存。大方盘城属全国重点文物保护单位。

景区介绍：位于天水市秦安县东北五营张邵店村，大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗址，距今已有7800年的历史，遗址总面积为110万平方米，出土各类文物近九千件。
主要景观：大地湾的房屋建筑遗址，不仅规模宏伟，而且形制复杂。尤其是属于仰韶文化晚期（距今约5000年前）的房子，是一座有三开门和带檐廊的大型建筑，这一房屋的规模在我国新石器时代考古文化中可以说是独一无二的，更为可贵的是，屋中还有以人或动物作图案的地画，是我国目前最早的原始地画。
景区意义：大地湾遗址根据地层可分四期：即大地湾一期，仰韶文化早、中、晚期。它的发现，不仅对探讨甘肃东部地区考古编年与序列有着现实意义，也为研究仰韶文化的起源及文化多源说提供了新的证据和资料。