位于甘肃省嘉峪关市。嘉峪关游击将军府，也称游击衙门，初建于明隆庆年间，后来成为明清两代镇守嘉峪关的游击将军处理军机政务的场所。现在的建筑是1987年在...

临潭县八角乡与冶力关乡交界处，有一高山湖泊，称冶海，民间又称常爷池。湖水总面积750亩，位于海拔2610米的山顶峡谷中。水源从八角乡石门河注入，无出口，有地下暗流从冶力关乡北部山腰涌出。 湖水呈深绿色，清澄如镜，水位大旱不减，大涝不溢，湖边浅水处有小鲵栖息，别无其它水生动物。当地群众自古以来将此湖视为圣湖，怀着敬畏的心情朝拜煨桑，并向湖水中投铜钱银币，并以此测试心诚与否：钱币沉入水中则意味着心诚，若心不诚者投下钱币，钱币则飘浮于水面，意味着神灵拒绝接受，其人亦有不可饶恕的罪孽。 最为神奇的是冶海冰图。每至冬季，湖水结冰如镜，冰面呈现出千奇百怪的图案。有寓意深刻的抽象画，也有栩栩如生的写实图象。凡世间万物，山川树木奇花异卉，人物牛羊珍禽异兽，只要你有耐心，均可对号入座。自然的造化，神灵的信手涂鸦，空灵超脱，妙不可言。

位于嘉峪关市新城公社野麻湾大队第一生产队，在本市区通往新城公社的公路边，关城东北方向，距关约20公里。据《重修肃州新志》记载，此堡是明万历四十四年（1616年）兵备李应魁、参将祁忠仪呈请巡抚祁光宗获许建筑，记明“土城周围一百四十丈”。 野麻湾堡为黄土夯筑而成，城垣一半以上比较完好，部分残缺。城堡周长476米，东南宽，西北窄。现存西、南两面墙比较完整，东墙残缺约四分之三，北墙残缺约三分之一。现南墙大部残高仍有9.9米、底厚7.6米、上宽3.8米。城墙上设女墙，高90厘米、上宽也是90厘米。夯土层厚14到18厘米不等。北墙内西侧有一斜坡马道遗迹，高7.4米、长17米、上宽2.2米。对面南墙内侧有同样高低的木梯马道，木桩眼还整齐地排列在墙上。

阳关，位于敦煌城西南70公里的“古董滩”上，因在玉门关之阳而得名。早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”南路的必经关隘，其战略地位极其重要。 自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。边塞诗人岑参曾写下“二年领公事，两度过阳关”的诗句。宋以后，来自白龙堆的流沙狼吞虎咽，逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅有的耳目－墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着。

焉支山森林公园位于山丹县城南50公里处的大黄山林区，是以自然风光为依托的游览区，被评为省级森林公园。 园内有唐玄宗天宝年间建的钟山寺旧址，历史上有名的“万国博览会”遗址，复建的宗教胜地玉皇殿、大佛殿。唐代诗人李白曾在此留下“虽居焉支山，不到溯雪寒”的绝句。 山上林海松涛，碧波无际，山下沟壑纵横，清泉淙淙。腹地，獐鹿、岩羊等野生动物出没其间，峡谷两侧崇山峭立，奇石岩岩。秋日，各种野花竞相怒放，争奇斗艳。秋夏之际，这里气候凉爽湿润，景色秀丽迷人，素有“小黄山”之称。

太子山高入云表，数百里外皆可望见。春秋冬季山上积雪皑皑，而夏季因山顶岩石呈白色，人们仍疑为积雪，故有“太子山高者雪压了”一说。 太子山因岩石裸露，古时亦称露骨山，《水经注》及《甘肃通志》又记为白石山和雪山。太子山在合作市境内有大小数峰，自西向东，登波山3368米，公太子山4162米，母太子山4332米，猪咀山4304米，修季克卡山3756米。 山脉向东进入卓尼、临潭境内。由于山峰高，很少有人登上顶峰，偶有人上去，不是失踪，就是因染瘴疬而病。因而，太子山也是当今人们登山探险的处女地。 太子山区森林茂密，林木外围，是广阔的高山草甸牧场，帐篷星罗棋布，牛羊似撒开的珍珠，一派宁静祥和的景象。

宣化岗拱化位于张家川县城西北10里许的北山查湾村，是中国伊斯兰教“哲赫忍耶”学派北山门宦的纪念地。 宣化岗内埋有“哲赫忍耶”门宦四位教主的遗骨，且又是哲派第七辈教主马元章及其三弟马元超复兴教门的根据地。宣化岗拱北是全国“哲赫忍耶”教众敬仰的中心地。宣化岗倚山就势而建，规模宏伟可观。其建筑精工细琢，宽敞明洁，分客人、眷属住地以及讲经传教的庭室和教主的坟冢拱北。

黄帝时代在华夏文明史上是一个非常重要的时代，这个时代继承了以伏羲文化为代表的原始文化，造就了酋邦文明，为奴隶制文明奠定了基础。轩辕黄帝作为这一时期文化的代表，开创了华夏文明。而他的早年时期则是在清水度过的，清水因之而称为“轩辕故里”。在这里，有着关于他的传说和记载，也有他和他母亲生活过的痕迹。 轩辕窑，亦称轩口窑，位于清水县城北2公里处上邽乡李崖村，相传为轩辕母携帝栖居之所。全国文物普查时发现，此处有齐家文化陶片遗存。

新河驿遗址，位于山丹县城东南20公里处的汉明长城脚下，是新建成的旅游景点。山丹县内长城遗址保存完好，312国道穿越城墙豁口，东西两边城墙绵延，新河驿即位于长城与公路交叉口2642号里程碑以东2.5公里处。这里曾是明清时期的古驿站，现存遗址为一正方形土堡，边长70米，总面积4900平方米，墙体上宽3米，下宽5米，黄土夯筑，墙内存一驿井。 这里还设有长城烽火台、长城博物馆，以及服务区，为游客提供食、宿、娱全方位服务。

在嘉峪关市东北20公里处的新城乡，向东延伸至酒泉市西部20公里处的丁家闸一带。方圆一二十公里的戈壁滩上，散布着1400多座魏晋时期（公元220-419年）的大型古墓，大部分墓室由画像砖垒砌而成。如果将各墓室连通。俨然一座世界最大的“地下画廊”。1972年到1979年，省市文物部门先后八次，在新城乡以西2.5 公里的三支渠以东，新建渠南北两侧的区域内，共发掘了13座魏晋墓葬。这些墓葬多为二室墓和三室墓，由斜坡式墓道可通向地面，也有规模较大的多室砖墓。多由几个坟堆集中于一个围墙内，应为家族墓地。其中8座是彩绘壁画砖墓，共出土画像砖660块。 新城魏晋墓群中，最具代表性的6号墓常年对游人开放。墓葬为前、中、后三室夫妻合葬墓。其建筑构造是墓门朝东，入门迅即转向南方，以45度坡度挖一长20米，宽2米的斜坡形墓道和三座墓室，再以干砖垒砌而成。墓室内干砖顶形成大小不等的等腰三角形，顶端正好成一方形，呈覆斗型，用料计算精巧。地面铺有各式花纹砖。墓门墙照高11米，镶嵌有托梁赤帻力士、雷公、托梁兽、鸡首人身及牛首人身等建筑造型砖，上面彩绘或雕刻有象征天门的星云纹饰阙门、镇墓的兵卒和青龙、白虎、朱雀、麒麟等仙灵异兽。表现了墓主人对“天堂”生活的向往，给人以雄伟、森严之感。墓室象征墓主人生活的宅院，前、中室以砖砌出阁门、突檐等多层楼阁式建筑；两侧耳室表示牛羊圈、车庑、炊房和仓舍；后室为主人的“寝室”，发掘时曾较好保存有两幅棺材和尸体；各室中共有壁画136块，民俗生活题材广泛，应是墓主人生前生活的缩影。6号墓是西晋一个有代表性的官宦墓葬，虽经1600多年的历史，却依然保持原样，令人称奇。专家们发现，原来在中室顶部有一小洞，一条铜丝自上垂下，原为悬挂油灯之用。掘墓人在封墓前先点上油灯，再砌以七层砖封死，油灯燃烧尽墓中氧气后，使墓穴自然形成真空状态，以至于壁画和古物未被氧化，得以完好保存。 6号墓的彩绘画像砖反映了墓主人从一个勤奋的游牧主逐渐耕种、经商至发迹而终致富，步入仁途而晋升为官宦的一生。主要有三个方面的内容：第一类表现了大量的生产劳动场面，包括农作、畜牧、蚕桑、狩猎、商贸等内容，约占画像砖的1/4。 第二类画像砖描绘了奴婢们从事的屠宰、炊庖等各种杂役和主人们宴饮美食的场面，共计四十余幅。主要有持锤击牛、宰猪、杀羊等屠宰场面，烫洗野味、烤羊肉串、案上切肉、灶下烧火烹食等系列炊事活动，和奴婢拜会方案递食，主人围炭盆进食等场面，每一个画面都描绘得细致入微，形象生动，与今日的生活现状仍十分分相似，令人倍觉熟悉。其中，前室和中室都绘有烤、食羊肉串的场景，可见西晋时，河西人已用三股铁叉穿内，在炭盆上烤食羊肉串了，这比南朝后期食谱中的记载要早200多年。 第三类画像砖描绘了墓主人身为达官显贵时奢侈豪华的享乐生活。如中室西壁绘二乐师奏乐图，一弹琵琶，一吹箫；南壁东侧则有舞女七人，有的执盘，有的执巾，歌舞升平。另在许多金银首饰盒图案上绘有鸳鸯交颈图，有学者认为这与歌舞献艺图一样，具有显而易见的性文化意义。 在6号墓中，最令人费解，又令无数学者大伤脑筋的是独特的七个圆圈现象。墓室砖画中共有三组一砖4圆，一砖3圆，共7个圆圈的图案。有学者认为，7个圆圈代表日、月、金、木、水、火、土七星；性学者认为代表三妻四妾；音乐家认为代表7个音阶…… 6号墓砖画内容庞杂，无疑这是一座达官显贵、世族门阀或地主豪强的“阴间寝宫”。吕占光先生认为，这座墓应是李暠之墓，号“建世陵”（实为“武昭王陵”）。原因是只有6号墓中发现有“持笏晋见图”、“公王车舆“牛丝绳络幢盖犊车”、六玺玉图、“舞女图”，及墓中出土有桃型金叶的首饰饰物“步摇”，这些当是有相当地位的王公大臣级人物才能享受的地位象征。但是，缺乏可信的文字记载，究竟是否李暠之开昭王陵，尚难定论。 6号墓已成为游人在嘉峪关必游的景点，当地的景点讲解人员会为您作详细的讲解，令您大开眼界。在新城墓区，现建有魏晋砖壁画博物馆，占地3464平方米，建筑面积379平方米，设有仿古式展室和接待室。6号墓开放时间：8：30-20：00门票价格：25元/人讲解费：5人以下，25元/次；5人以上，5元/人