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第八五窟

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此窟开凿于晚唐咸通三——八年(862——867年),是这一时期的代表窟之一。  窟顶为狮子莲花井心的覆斗形藻井。  晚唐是唐代以来窟形变化较大的时期,既沿袭了唐前期的西壁开龛、龛内塑像的形式,又出现了西壁不再开龛,而在窟室中央设马蹄形佛坛,在坛上塑像的形式。此窟就属于这种新窟形。主室壁画的布局沿续了中唐以来一壁并列多幅经变的形式,共画了十五幅经变,是莫高窟经变画最多的洞窟之一。  南壁东端画《报恩经变》,其中的“恶友品”是一个非常优美的故事。故事说:古印度的波罗奈国,有两个王子,一个名叫善友,一个名叫恶友。这兄弟二人虽是一母所生,但人如其名,一善一恶。善友纯朴善良、忠厚诚实;恶友生性狡诈,狠毒贪婪。善友乐好施舍,库藏将尽,便决定入海寻求摩尼宝珠,以满足众生之需。恶友心怀叵测地和善友一同前往。经过了无数的艰难险阻,善友取得了摩尼宝珠。半路逃避的恶友凶残地用竹子刺瞎了善友的双眼,夺去了宝珠,并将善友推入海里。回去后谎称善友遇难身死。  善友并没有死,流落到了利师跋国,得到了一个放牛人的救助,给国王看守果园谋生。善友每日里弹筝倾吐心中的苦闷。此国公主听到忧郁的筝声,心生爱念。不久,二人结为夫妇,善友的双眼也因自己的善行而复明了。善友对公主说明了自己的真实身份,并给父母写信告知了入海寻宝的经过。后来夫妇二人回国了。  善友的父母思念爱子,日夜悲泣哭瞎了双眼,收到善友的信后又气又恼,将恶友关进了狱中。善友夫妇请求父母释放了恶友,恶友惭愧地献出了宝珠,善友用宝珠治好了父母的双眼,并让宝珠大显神通,普济众生。  壁画作者在表现这个内容复杂、情节曲折的故事时精选了几个关键的情节。其中,“树下弹筝”的场面意境颇深,善友和公主相对坐在绿荫如幕的树下,太子面前放着一架筝,公主正聚精会神地倾听太子弹奏。寥寥数笔、勾勒出了这对青年男女的挚意深情。

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