霞浦地形从北向南倾斜，呈三阶梯状。境内河流自成流域，自北向南入海。七都溪，罗汉溪，杯溪，三河，长溪等五大河流蕴藏着丰富的水力资源。七十年代建成的溪西水库和今年竣工的柏洋引水配套工程以及一、二、三级梯级开发的电站，改善了农业的灌溉条件，并为经济建设提供了充足的能源。县电厂实现微电脑遥测、遥讯和“梯级电站优化调度”在国内外处于领先地位。 改善了农业的灌溉条件，并为经济建设提供了充足的能源。

翠屏湖后垅后岛建有溪山书画院。正门，青石门边镶嵌着朱熹手迹的对联是：碧海开龙庄，青云起雁堂。横批是溪山书画院院长江宋堂书写的“溪山书画院”五个大字，门内天井是鹅卵石铺成的。靠上厅旁的天井中有巨石，石上又现朱熹笔迹“引月”两字，上有仿朱熹笔迹“溪山第一”四个大字。由左右两走廊可通向边厅和正厅。正厅，是一个面积二、三百平方米的大会场，两列咖啡色桌椅有序，前面有一对高2.4米的大青花瓷花瓶，瓶上绘制着名画“清明上河图”，画面栩栩如生。大厅两旁有8间小房间，大厅上面直通屋顶，楼上两边回廊通往8个小房间，还有曲径小梯通往三楼玲珑小房间。主楼东面是单独成座的单层“凝翠轩”，轩里有一中等会场，毗邻有厨房和玲珑的数间膳厅。 登楼凭栏遥望湖景，令人心旷神怡。

西禅寺为福州五大禅林之一，门口一副“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音”的对联透露着寺庙的沧桑，一走进园区，豁然开朗。寺内的环境非常幽静，古树参天，红墙碧瓦，建筑也很漂亮，整座寺庙显得很有灵性，历史感很强。一定要去寺内的报恩寺，共有14层，每一层都有佛祖成佛的故事；玉佛楼里那两尊精美的玉佛也很值得一看；此外还有五百罗汉堂、观音阁等可参观。

在永定高陂乡西陂村。始建于明嘉靖二十一年（1542年），清康熙元年（1662年）落成。砖木结构，坐南朝北，占地6435平方米。由大门、戏台、大宝殿和登云馆组成。主体建筑为天后宫塔，高达40余米，7层，塔基用天然石块干砌，基面土墙厚1.1米，底层为主殿，高6.5米，长14.4米，宽12米，中间有四根大圆木柱，支撑着塔重心。主殿供奉天后（妈祖）。二、三层周围有走廊，四、五层用砖木结构，由四方体转为八方体，六、七层中间用大圆木柱构建，板木为墙，最上层是葫芦顶，用名瓷圆缸垒成。塔身高耸入云，顶层飞檐配有铜铃数十个，风吹铃响，铿锵悦耳。塔下有护塔房36间，塔前为大厅堂，塔后是登云馆大厅、天井，大门入口处有永久性戏台一座，呈半圆立体窟窿形，结构奇巧，每年圣母生日在此祈祷演戏，热闹非凡。

西资岩寺位于金井镇卓望山上，始建于宋绍兴十八年（1148）。寺中依山崖雕 如来、观音、势至三世尊佛，佛像站立，身高4.5米，宽1.62米，姿态微俯，造型神妙，寺后崖石刻有"泉南胜概"四字，省级文物保护单位。

位于邵武市西郊。依山傍水，占地面积38公顷。园内有众多的宋、元、明、清各代古建筑遗址和风景名胜，其中尤以沧浪阁、熙春朝阳、六嘘高啸、惠应祠、越王台最为出名。
沧浪阁在邵武市郊熙春山之东，俯临富屯溪。建于明万历年间，俗称八角楼。清雍正初年，为纪念南宋著名文学评论家和爱国诗人严羽而易名沧浪阁。阁内天井中种有黄杨、翠竹、桂花、石榴等，四季常青，鸟语花香。沧浪阁有严羽的《沧浪集》、《沧浪诗话》等著作。其阁顶，是欣赏富屯溪夜景的极好去处。
从沧浪阁沿溪西行数10步，相传是严羽当年垂钓之处。从这里再往前越六嘘高啸、惠应祠，便来到了建在熙春园西北山巅的越王台。该台是为了纪念西汉初闽越王诸兄在邵武建城立下的功绩兴建的。台墙正面中间题匾上的“越王台”三个金色大字，系张爱萍将军所题。台内立有石碑，为邵武历史沿革碑记。从台后石梯登上台顶，放眼望去，建设中的邵武城一览无遗。

五一广场座落在城市中心--于山南麓，占地面积4.5公顷，绿化面积31373平方米。清代时这里是练兵用的南教场，辛亥革命后是群众的体育场，至70年代改建成集会广场后，就一直是榕城之中心，成为福州市大型政治文化集会活动的场所，由于其地理位置和历史原因，它的城市中心广场地位是全市其它任何广场所无法替代的。至1984年逐年投资将原来的政治集会广场改造成休闲和政治文化活动为一体的政治文化广场。
广场北面是市委、市政府举行接待等外事的重要场所--于山堂；东面有省科技馆、电信枢纽大楼、元洪花园等大型标志性建筑；南面是室内能容纳6000人的省体育馆；西面为福州人民会堂。
福州市五一广场已成为福州市政治文化中心，广大市民休闲纳凉活动的重要场所，福州市每年的元旦和国庆的升旗仪式在这里举行，每年接待游客达500万人次以上，是福州精神文明建设的重要窗口之一。

座落在同安五显镇，是一个10万平方米的人工湖。水面广阔，波水粼粼，湖边种植了许多马尾松，不仅增加湖面环境的美观，而且给垂钓者起避阳纳凉的作用。湖东还建造了20间小巧玲珑的包厢，既能抵挡夏天的烈日，又能抵挡冬天的寒风。钓鱼台设施十分完备，有能容纳百多人的酒家及几十人的会议室，有340座钓台，还配备了钓竿、鱼铒及其他必需品。钓鱼台的大门也别具情趣，拱形的门框上雕塑着一个笑容可掬的渔翁－－姜太公。 充满了浓厚的神话色彩

五塔岩，原名灵水岩，又名灵水寺，位于泉州四大名山之一的紫帽山西北麓，属南安官桥镇竹口村，始建于北宋，因南宋时在寺前兴建五座石塔，便称为五塔岩，现为省级文物保护单位。
五塔岩寺前的五座石塔，为宋窣堵婆式石构塔。塔高 米，基座四方形，塔身作三层，一层六角形，刻有文字，二、三层为鼓形，三层浮雕佛像，塔刹作葫芦状。五塔成群，一字排开，各塔之间相距米，列于寺前半壁间，地势险要，居高临下，自下仰视颇为雄伟壮观。
五塔岩寺宇建筑，依山就势，利用上下两个天然石洞，建造龙水禅楼和定光道场，犹如空中楼阁，别有风景。山岩上刻有“龙水创蓝启宋世，虎腔竖刹溯无时”一对楹联，记载岩寺分别建于两个不同历史时期，岩寺为宋代建筑，定光道场为元代建筑。
五塔岩还有绝顶三石列崎之胜迹，称三公石。西为定光岩，中为中州岩，犹如天然石佛，东为灵水岩，岩下有一小井，名叫“潮汐井”，四时不涸。传说宋时杨文广率军入闽，曾驻营附近的关刀寨，成千上万兵士饮用此泉，取之不竭，饮之不尽。现井边刻有“郑公泉”三字，传说当年郑成功起兵驻在此地，饮用此泉而镌刻的。
五塔岩石奇洞多，自成天然。据《南安县志》记载：“灵水岩峰峦耸秀，中多石洞。”现存有五大石洞，虎 空洞最大，洞内可容纳多人，其它也可容纳数十人。岩洞四周，有石人、石马、石龟、石牛、石仙鹤、石佛、石香炉、石钟、石鼓、雷劈石、石巷、石桌、石椅等众多因石而异的景物。摩崖石刻有“第一山”、“灵水古禅”、“佛”、“盘古洞”等诸多因石而意的文字。五塔景物贵在天成，素有“山中无石不是景，山中无石不是宝”之称和“人间佳域”之誉，现五塔岩为省重点文物保护单位和名闻遐尔的名胜之地。

位于闽侯县尚干镇，距福州35公里，脉延永泰、福清、长乐三县，横隔祥谦南通两乡，是古时闽县和侯官县的天然界线。5个主峰巍然耸立，势如五虎雄踞。凭眺福州，与双门前（今八一七北路东街口附近）的三狮对峙,俗称“三狮朝五虎”。由福州市东望，端方如几，故又名“方山”。
五虎山壁立干仞，谷口深隘，四峡如门，形势险要。元末陈友定曾遣兵在此驻守，至今寨门遗址犹存。隘谷以内平畴数顷，岩洞幽深，溪流屈曲，水声潺潺，附近有灵壁岩、鲤鱼石等胜景。宋朱熹避伪学来游，筑吟翠山楼于下卓，留有诗篇《方山》：“到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲。归来兀坐小窗下，倚天百尺堆汉玉”，至今石崖犹存其“怡山良石，神仙所居”的题刻。山上自古产有柑桔，味甜美，被称为神果。