郑亲王府位于西城区大木仓胡同。是清代开国元勋济尔哈朗的封邸。
王府创建于清代进关之初，清代王公大臣的宅第营建，均有定制，如基址过高或多盖房屋皆属违法。郑亲王济尔哈朗就因建府殿基逾制，又擅用铜狮、龟、鹤，于顺治四年(1647)遭弹劾后而罢官罚款。府邸建成后，历代袭王有所修缮或扩建。民国后，先是将王府抵押给西什库教堂，1925年复赁给中国大学为校址。

正阳桥疏渠记碑建于清乾隆五十六年（1791年），碑体为方柱形，南向，高约8米，各面宽均为1.45米，顶部有四角攒尖式的碑盖，四脊各雕一龙，龙昂首曲身，似欲腾飞状，辐凑于宝顶。碑下为束腰须弥座，浮雕出覆、仰莲瓣及云、龙、菩提叶等纹饰。碑额和碑身四周有龙纹边饰，碑四面均为汉满文字合壁的碑文，正面上首为汉字题名“正阳桥疏渠记”。碑文记载了北京水道情况，对研究北京地理和历史变迁有较重要的价值。

又称前门箭楼，始建于1439年。建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米。门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共4层，东、南、西3面开箭窗94个，供对外射箭用。箭楼面阔7间，宽62米。北出抱厦5间，宽42米，楼高24米。1900年八国联军攻入北京，箭楼被焚毁。1901年重新修缮至1906年竣工。1915年为改善内外城交通，政府委托德国人罗恩凯格尔改建正阳门箭楼，1916年竣工。正阳门箭楼自建成，便为北京的标志之一。1915年后成为北京人游览场所。1928年辟为国货陈列所，1976年唐山地震，箭楼严重受损，北京市文物主管部门对箭楼进行了全面大修。1990年1月21日正式对游人开放。

前门、箭楼曾是老北京的象征。正阳门始建于明永乐十七年，原名丽正门。因其位于紫禁城的正前方，又有“前门”之称。
正阳门是老北京“京师九门”之一。它集正阳门城楼、正阳门箭楼与正阳门瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑体系。
据地方志上记载：当时的城楼、箭楼规模宏丽，形制高大；瓮城气势雄浑，为老北京城垣建筑的代表之作。五百年来，正阳门饱经沧桑，几毁几修，现仅存城楼和箭楼，是目前北京城内唯一保存较完整的城门。城楼上有北京民俗民览馆。

正大光明殿圆明园的正殿，皇帝每年举行生日受贺、新正曲宴亲藩、小宴廷臣、中元筵宴、观庆龙舞、大考翰詹、散馆乡试及复试的地方。
殿上悬雍正手书"正大光明"匾额，殿堂7间，前面有宽大的月台，东、西配殿各5间。

镇江营遗址位于房山区南尚乐乡镇江营村北，东临拒马河。
遗址南北长约300米，东西宽50米左右。地表文化遗存大量的红、灰陶片，断壁上暴露出墓葬等。商周遗存发现于50年代，1986年在遗址上又发现了新石器时代遗存。随之发现了一些房址、窑穴，出土了一批陶器、石器、骨器、角器等。遗址上还有一座明塔，称镇江塔，塔为覆钵式，通高约13米，通体使用豆渣石料建筑而成。塔座方形，须弥座式。束腰浮雕仰覆莲，覆钵南侧有一个不大的佛龛形门；上部是九重相轮，宝珠刹。塔旁一棵古槐有两人合围之粗。

位于南四环十八里店南桥1公里处，始建于1990年，属于乡办公园，公园总占地面积约8.4公顷，其中水面积2.8公顷，公园以郊野风光为特色。全院共有各类乔木1167株，花灌木4000余株，种植上采取开放式的种植手法，两座小桥横跨于水面之上，仿古凉亭作为全园的中心建筑，为整个公园增色不少，起到了画龙点睛的作用。公园以“改善生态、美化环境、服务大众”为宗旨，认真贯彻北京市公园条例，不断对公园进行改造，盛夏时节，园内绿树成荫、花香鸟鸣，夕阳西下，小桥流水，为居民避暑纳凉、休闲游憩提供了良好场所，镇海寺公园已成为附近居民的后花园。

镇岗塔为金代建筑，是一座砖结构的实心花塔。相传塔所在地是一条龙脉，建塔者唯恐龙脉塌毁或逸迁，遂建塔镇之以巩固龙脉，改称“镇岗塔”。该塔坐北朝南，通高18米，周长24米，塔基上有精美古朴的砖雕花饰。拱眼壁上有盆花、兽头等精美古朴的浮雕。塔身象一座八角亭，有短檐、斗拱和垂兽，每角各竖有圆柱一根。塔身上部有一层须弥座，座上密布佛龛相错环绕而上，且逐渐向内收拢，从第二层龛以上，每佛龛内端坐一尊佛像，有的双手合十，有的两手上举，有的一手平伸，神态庄严逼真。

真觉寺金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。
塔所在为真觉寺，始建于明永乐年间。清时因避雍正帝胤禛之讳，改名大正觉寺。寺于20世纪初被毁。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍(释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔)形式而建。这种高台上建有五塔的佛塔，被称为金刚宝座塔。中国现存为数不多的几座这类塔中，北京有西黄寺的清净化城塔、碧云寺金刚宝座塔和真觉寺金刚宝座塔，其中时代最早、造型最精美的，要属真觉寺的金刚宝座塔。
真觉寺塔内部用砖砌成，外表全部用青白石包砌。塔的下部是一层略呈长方形 的须弥座式的石台基，台基外周刻有梵文和佛像、法器等纹饰，台基上面是金刚宝座的座身，座身分为五层，每层均有挑出的石制短檐，檐头刻出筒瓦、勾头、滴水及椽子，短檐之下周匝全是佛龛，每龛内雕坐佛一尊，佛龛之间用雕有花瓶纹饰的石柱相隔，柱头并雕出斗拱以承托短檐。宝座的南北两面正中各开券门一座，通入塔室。拱门券面上刻有金翅鸟、狮、象、孔雀、飞羊等图饰。南面券门之上嵌有“敕建金刚宝座、大明成化九年十一月初二日造”铭刻的石匾额。南面券门入塔室。中心有一方形塔柱，柱四面各有佛龛一座，龛内原有佛像已不存。在过室的东西两侧，各有石阶梯44级，盘旋而上，通向宝座顶上的罩亭内。罩亭为琉璃砖仿木结构，亭之南北也各开一座券门，通向宝座顶部的台面，台面四周都有石护栏围绕。
玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。小塔为方形，中间一塔较高，有檐十三层，顶部是铜制的覆钵式塔形的刹，传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。四隅的小塔较中央的稍低，檐十一层，塔刹为石制。五座小塔的雕刻也 集中在塔檐下的须弥座和第一层塔身上，纹饰同宝座。唯中央小塔的塔座南面正中，刻有佛足一双，表示佛足迹遍天下。
金刚宝座塔在造型上属于印度形式，但在结构上(如宝座上的短檐、斗拱和宝座顶上的琉璃罩亭等)，明显地表现了中国建筑特有的传统风格，成为中国建筑和外来文化互相结合的创造性杰作。为中国第一批重点保护文物。

在海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。是在一个高台上建起的造型别致、雕刻精美而连为一体的五座小型石塔，因此人们习惯上把真觉寺叫做五塔寺。是全国重点文物保护单位。
明永乐年间（1413年左右），印度僧人班迪达来到北京，献上金佛5尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样。永乐帝下旨建守造塔，明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔。八国联军侵华，寺院荡然无存，唯塔幸存。这种类型的塔，现全国仅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座；另外3座一在内蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙莲寺；一在河北正定广惠寺。其中推北京五塔寺最为精美。