阿尔罕布拉宫位于西班牙南部安达鲁西亚大区的格拉纳达,建造年代为13—14世纪,面积1.3平方千米。大概由于其建筑物偏红的暖 色调,“阿尔罕布拉”的阿拉伯语意为“红堡”,因此它又被称为“红堡”。华美的宫殿,优雅的花园,浓异的情调,神秘的传说,西班牙一直流传着古谚语 :“如果离世前都未到阿尔罕布拉宫走一趟,那么您这辈子就白活了!”

艺术家眼中的阿尔罕布拉宫

美国著名作家华盛顿·欧文曾在此写出了集随笔、记事、神话和传奇于一体的《阿尔罕布拉的传说》(Tales of the Alhambra)。这部文学巨著简直就是一部西方版的《天方夜谭》,也是他众多色彩缤纷的文学作品中一部闪闪发光的大作。

1907年初,维新变法失败后周游列国的康有为游历至此,详细记录下了他追溯阿尔罕布拉宫的历史轨迹。或许这个奇异的地方触动了康有为的思古幽情,启发他形成了伊斯兰文化对欧洲文明发展有影响的独到见解。

中国作家田晓菲在2005年成书的《赭城》中,用优美的文字记载了从一个中国人的角度通过深层次游历这个宫殿对西班牙摩尔文化产生的感悟。作为诗人的她,用各种文化的诗句串起了文明的珍珠。

西班牙作曲家、吉他演奏家弗朗西斯科·塔雷加(Francisco Tarrega)在1896年来到阿尔罕布拉宫时,看到夕阳映衬下的宫殿美丽而悲壮,有感而发写下了不朽的吉他名曲《阿尔罕布拉的回忆》 (Recuerdos de la Alhambra),并取副标题为“祈祷”。这首名曲不久就由西班牙这个吉他发源地开始风靡全球,并享有“名曲中的名曲”之盛誉。

1926年,具有“数学艺术家”美称的著名画家莫里兹·科内利 斯·埃舍尔在一次短暂的旅行中认识了阿尔罕布拉宫。他深深着迷于其中富有音乐韵律感和数学周期性的镶嵌画。经过艰苦探索研究,埃舍尔终于掌握了镶嵌的窍门,加上应用他所擅长的变形和循环的技巧,融会贯通地表达了数学味十足的哲学思想,得心应手地完成了许多流传于世的精美作品。

阿尔罕布拉宫游记


阿尔罕布拉宫远景

2013年夏天,我沿着先人的脚步,轻轻叩开了那向往已久的神秘大门,踏入了肃穆、绮丽且辉煌的宫殿,恍惚间从西欧大陆走进了阿拉伯故事《一千零一夜》的梦境。各种感受纷至沓来,所幸我并未丢失相片,可以和大家分享这些直接的和间接的感觉。

进入内廷之前,首先经过一排大炮,使人生出感慨 :文明和暴力就像不可分割的难兄难弟。在满目精美的文明遗产中,被历史尘埃掩盖住的血腥和硝烟味似乎并未散去。这块热土正是各种文化冲突最惨烈的地方之一。据说,宫殿的主体部分是由诗人和哲学家设计的,整个宫殿由众多院落组成, 被划分为行政部门、仪式场所和王族居所三大部分,互相独立又巧妙相连。

门口的大炮

进入内宫,首先来到金廷。金廷有着两扇一模一样的大门,初来者常 常不知应走哪扇门,也不知门后迎接自己的会是什么。这让人想起了美国作家弗兰克·斯托克顿(Frank Stockton)的寓言故事《美女还是老虎》 (The Lady Or The Tiger?)。他是不是也在这里得到了启发?故事中美丽公主的情人打开了两扇大门中的哪一扇?这是一个两难的选择,无论怎样都会让公主心碎 :一扇门背后是夺走她心上人生命的老虎,而另一扇门背后是偷去她心上人爱情的美女。这成了经典的世纪之谜,然而墙壁上镌刻着伊斯兰诗人伊贲·赞拉克(Ibn Zamrak)的诗句是这样暗示的:

道路在此一分为二,西方的魅力吸引着东方。

穿过金廷,来到了香桃木院(也有译作常春藤院、桃金娘园)。院中的长方形水池空灵飘逸,倒映着蓝天白云和恢宏的城堡。这种方池是典型的伊斯兰风格。虚实幻真,好像隐喻着伊斯兰的真谛,心境如水,清澈真挚。

精美的伊斯兰雕刻装饰和镶嵌壁画比比皆是,甚至连伊斯兰的文字都有这样的特点。这大概这就是伊斯兰文明的图解。宫里典型的伊斯兰纹饰图案多为色彩艳丽,形式极为繁复,显示出一种结构美,这些就是带给塔雷加和埃舍尔灵感的镶嵌图形。很多图形取自于自然形状,如星 星、贝壳、花等,据说还有些图案暗示着毕达哥拉斯定理,即直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。从数学的眼光看这些符号,它们隐含着数学中的许多元素:几何、对称、平衡、映射、周期、连通、循环……神奇的是,这些基本的数学元素在摩尔人的手中可以通过诸如平移、反射、旋转等方式进行无穷无尽的变换,像是万花筒一样传播到建筑的各个角角落落,令人叹为观止。

穿过正厅使节堂,就抵达了闻名遐迩的狮子庭院。所有第一次步入此庭院的人都会倒吸一口凉气 :太精美了!甚至怀疑自己是不是置身天堂。 金碧辉煌的圆弧拱门边石柱林立,纷纷然有种屋里屋外淡化边界、逐渐开朗的效果。庭中的喷泉再次运用了水,这次水不是静的,而是动的,让人感觉这次不想静静地感受自然,而有种想与天交流的冲动。然而,庭中那圈背负着石盘和喷泉的雕刻狮子却过于简陋,与美轮美奂的庭院建筑全然不相对称。多年来,这些狮子一直被人骂。是后来人的画蛇添足,还是摩尔人以丑映美的美学杰作,就只能留给游人自己去猜测和体会了。

阿尔罕布拉宫的狮子庭院

从庭院出去就到了回廊围绕的皇家花园,这个花园也充满伊斯兰的风情。特意被种植的热带植物看起来葱郁整洁,花卉草木修剪成型却又自然生长,加上水的巧妙陪衬,别有一番中东情趣。在庭院外担起保卫职责的塔楼,高挑而又注目,警惕地审视远方,时时提醒着游客 :创造文明和保卫文明同样重要。后来,人们在宫中建造了圣玛利亚天主教堂 (Church of Santa Maria)。这座教堂是 17 世纪在清真寺遗址上建成的建筑物,内含礼拜堂、巴洛克式的祭坛和所罗门柱。其风格居然和宫殿整体风格接近,并没有突兀的感觉,尤其是外墙的装饰很有伊斯兰的味道。然而,这座建筑也承载着历史和宗教的矛盾,这从教堂的规模和利用效果就可以看出。看来不同文明在表面上和平和谐的相处并不是不可能的,但内在的冲突仍然很难调和。

阿尔罕布拉宫中的天主教堂

教堂后面就是花园的贵妇人塔。塔与周围那层层叠叠的花草、水池、 树木、楼亭、远山、云天浑然一体,相映成趣。可以远眺,可以近赏。 这里是阿尔罕布拉宫最美的庭院之一,因为开阔,也因为有云、山的衬托,给观者一种天人合一的感觉。在这里,一时之间分不清哪是水,哪是天,哪是形,哪是像。

和阿尔罕布拉宫一起入遗的赫内拉利费宫是格拉纳达苏丹的夏宫,修建于格拉纳达苏丹穆罕默德三世(Muhammad Ⅲ)的统治时期。它原本与阿尔罕布拉宫用横跨峡谷的走道联系在一起。宫里的核心建筑水渠庭院是保存下来的最古老的摩尔花园之一,也被认为是维护得最好的安达卢斯中世纪花园,有人称之为西班牙最美的花园。那长长的水渠以水为拱门, 这次水直接扮演了心灵之门的角色,接通了天和地、白天和黑夜、东方和西方。

最后,用伊贲·萨里的诗结束阿尔罕布拉宫的回忆。

最精致的一个夜晚,

是这样一个夜晚——

把眼睛和睡眠远远分开,

把耳环和脚环连来。

图文 摘自《博物馆艺术拾珍(发散篇)》作者:梁进

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