小镇是为阳明镇，地处丘陵地带，山多地广，俱通水陆，原名羊子埔，位于广东省东北部，今属广东省河源市和平县所治，是县城镇，也是中心镇。

那么，当初的羊子埔为何会更名“阳明镇”？而王阳明与粤东北九连山下的和平县阳明镇到底有什么联系？这其中缘由，又从何说起？

剿抚浰贼

王阳明，幼名云，五岁更名守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称其为阳明先生；谥文成，故后人又称之王文成公。

兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据衡水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王。

守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。疏言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。

其年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。

还至赣州，议讨浰头贼。初，守仁之平师富也，龙川贼卢珂、郑志高、陈英咸请降。及征横水、浰头贼黄金巢亦以五百人降，独仲容未下。

“守仁奉天子明命，来镇西陲。”王阳明奉天子之命，到赣州府任职。作为地方的最高军政长官，亲率三省军队“剿抚”贼寇、镇压农民暴动。先后平定詹师富的乱军，龙川的盗贼首领卢珂、郑志高、陈英都自请投降，以及浰头的盗贼将领黄金巢也领着五百人前来投降。当时，只有池仲容还没有拿下。

浰头，在明代是隶属龙川县，位于广东、江西两省交界处的九连山中（今属广东省河源市和平县）。此处山岭连绵，地势极为险要。“浰头”亦称三浰，分为上浰头、中浰头、下浰头三个地区，浰头寨与赣南山区地势毗连，以池仲容为匪首。池仲容，作为农民暴动的首领，尤为狡黠，极难对付。王阳明在其《平浰头碑》中就记载“四省之寇，惟浰尤黠。”在《添设和平县治疏》中也有写到“浰头、岑冈等处叛贼池大鬓等，魁首动以百十，徒党不下数千，始则占耕民田，后遂攻打郡县。”

王阳明懂兵法，深谙心学，便设计诱池仲容至赣州府“观灯”行乐，于1518年正月初三夜在祥符宫斩杀了池仲容一伙，“及是夜将半，自率军从龙南冷水径直捣下浰。”出征前与弟子薛侃书曰：“即日已抵龙南，明日入巢。”

自将抵贼巢，连破上、中、下三浰，斩馘二千有奇。余贼奔九连山。山横亘数百里，陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。官军进攻，内外合击，擒斩无遗。

至此，浰头叛军余贼皆被擒拿、或被斩杀，无所遗留。

移司设县

乃于下浰立和平县，置戍而归。自是境内大定。

五月奏设和平县。和平县治本和平峒羊子地，为三省贼冲要路。其中山水环抱，土地坦平，人烟辏集，千有余家。东去兴宁、长乐、安远，西抵河源，南界龙川，北际龙南，各有数日程。其山水阻隔，道路辽远，人迹既稀，奸宄多萃。相传原系循州龙川、雷乡一州二县之地，后为贼据，止存龙川一县。洪武中，贼首谢士真等相继作乱，遂极陵夷。先生谓宜乘时修复县治，以严控制；改和平巡检司于浰头，以遏要害。议上，悉从之。

和平县古称之“联络闽广，带控龙南、安远，要害之地。”位于广东省东北部、东江上游、粤赣边境的九连山区，于春秋战国时属南越之地。公元前214年起至南朝齐代，为龙川属地。正德十三年（1518年）正月，王阳明带兵平定九连山浰头“匪盗”之首池仲容。随后，王阳明对该地进行实地勘察，认为此地是“四县交界之隙、三省闰余之地，政教不及，因而多有贼巢。”又感于要保一地“久安长治”，必须设置县治。于是，正德十三年（1518年）五月王阳明上疏朝廷，请求“乘此机会，复建县治以扼其害”，“移司设县，建县之所，地名和平，以地名县，以为得宜。”并建议将县城设在羊子埔。

不久，得以朝廷批复，割龙川县和平都、仁义都并广三里、河源县惠化郡，在原广东龙川县和平峒羊子埔增设和平县治，将和平巡检司移至浰头以据险要。

从此，“百姓永享太平之乐”，和平县人民为了纪念王阳明，感怀他维护了一方太平，让百姓得以安居乐业，于1941年，更名阳明镇，一直至今。

阳明镇与王阳明

本峒羊子一处，地方宽平，山环水抱，水陆俱通，可以筑城立县于此；招回投城之人，复业居住。

如蒙怜念，于和平地方设建县治，以控制瑶洞；兴起学校，以移易风俗……近该本院亲剿浰贼，见今住军九连大山，往来浰头、和平等处，备阅山溪形势，讲求贼情民俗，深思善后之图，实有如各役所呈者。

王阳明奏设和平县治以后，在其德治文化政策的历史影响下，和平人民一直崇尚“阳明文化”，重教兴学，知礼守法，移易风俗，民风淳朴，和平县阳明镇因而有了“阳明古郡”的美誉。

王阳明故居位于浙江省余姚城区，浙江省绍兴兰亭镇有王阳明墓碑，江西庐山有王阳明记功碑；阳明祠，坐落于贵阳市区扶风山麓，阳明洞，在贵阳北部修文县城东栖霞山；唯有广东和平为了纪念王阳明，将县城镇更名为阳明镇。

县城建有阳明公园、阳明博物馆，民间有庙宇摆放王阳明神像，还有以“阳明”命名的学校、建筑，例如:阳明中学，阳明一小、二小、三小；阳明大桥、王阳明雕像等，细细道来，不胜枚举。在文化教育方面，致力推行“知行合一”、“致良知”；阳明心学已潜移默化渗透至和平人民的心中。数年以来，和平县一直致力于着手保护并修复浰头和平巡检司、阳明古道遗址等，其中也不乏孕育了“阳明纸”、 “阳明伞”、“李田仙岩”等带有特色鲜明的“阳明文化”符号。

以和平命名者，盖七巢之地，民多强悍，三浰之区，人怀险恻，官斯土者，不可不以和平治也，……和平行于天下，则天下之福，和平之义岂不大哉。

《周易·咸彖》上说：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”想来，当初王阳明奏设县治，以地名和平为县，着实与其阳明心学完全契合，与现今世界不懈追求的“和平”理念不谋而合。

地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

如此，阳明镇因王阳明，人杰地灵，地灵则人杰。

——The end——

图/部分转自网络（侵权删）

文/漾咩咩——2020.03.15

参考文献资料：《明史·王守仁传》、《添设和平县治疏》、《和平县志》、《祭浰头山神文》、《王阳明全集》