国家历史文化名城- 雷州有座千年古祠，始建于唐贞观十六年(642年)，原址在县城东北英灵村，于五代后梁乾化二年(912年)迂建于今址。该祠已有1300多年历史，是雷州最古老文化遗存，1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
雷祖祠依山而建，占地7000平方米，坐北向南，居高临下，气势雄伟，风景秀丽古称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。古代闻名于世的“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋藏、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖祠的民俗事象。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖祠内举行一种隆重的“祭雷”仪式”可惜早已失传。
高大威武的石牌坊
牌坊正面刻有“雷祖祠”三字，由著名书法家沙孟海先生题写，横梁上是中国书法家协会主席沈鹏先生所题写的“唐贞观第一任雷州刺史陈文玉”字样
左右阙楼
进入大门牌坊，就是巨大广场，给人一种十分宽敞、大气、恢宏的感觉，中心有鉴湖，三座石拱桥越过湖面，湖中间是祭祀台，两侧通道绕湖行走，直到祠堂门口。
左拱桥
右拱桥
走在中间的石狗桥，桥两边石栏杆上刻雕着32只栩栩如生、形态各异、蹲着抠脚、坐着咧嘴笑、挠耳朵、各种姿态都有，真是太可爱了。
著名的石狗桥
栏杆上的石狗
湖中间圆形的地方用于祭祀。
雷州石狗
雷州石狗的崇拜方式为奉祀、祈求风调雨顺、四季平安、逢凶化吉、呈祥报喜。石狗造型千姿百态，形神各异，有笑容可掬的文相石狗，有表情狰狞的武相石狗，有脸朝天的祈雨石狗，栩栩如生，让人观赏起来尤如回到了古代蛮荒古朴的雷州，别有一番滋味。独具地方民俗文化特色。在全国绝无仅有，是珍贵的文化艺术遗产。被喻为“南方兵马俑”。2008年，雷州石狗入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
“雷岗秀拥、英山胜境”牌额是前中国书协主席沈鹏先生题写。
雷岗秀拥牌坊
英山胜境牌坊
角 亭
龙头排水口
台阶边雕刻精致的龙头，下雨所形成的积水就会随着洞口流出，经龙头排泄形成“龙吐水”的景观。
顺着台阶往上走，两颗硕大的古榕树呈现在眼前。在祠前两侧各一棵，已有310年树龄，其历史的悠久和当地人民对雷祖的信仰之忠诚。庞大的树冠向天空肆意伸展，它的底部枝桠上缠满了红色的丝带，承载着信徒的愿望。
古榕树已有310年
威武雄壮的石狮
雷祖祠依山而筑，分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶抬级而上可直通后殿。
第一进雷祖祠山门
1996年文保国字号
原广 东省委书记林若为祠堂正门题字“雷祖祠”。
山门对联“霹雳开天南一祖；声名为海北同尊”，对联是清嘉庆进士周植撰的，既道出陈文玉的出生和身世，也说明他善政爱民，受民爱戴的深刻内涵。
门 神
福德堂
土旺黄金随处有，地灵杰士必然多
明察廊
是非不出聪明监，赏罚全由正直心
进入雷祖祠，古树掩映，常年阴凉，很幽静。
连理树
两棵榕树龄有300多年，两棵枝桠、树枝紧紧的融合在一起，如一对难舍难分的情侣，象征着忠贞不渝的纯洁爱情，当地人甚至不少游客都喜欢这在两棵连理树下许愿，并在树枝系上写着情侣名字或愿望内容的红布条，祈求爱情美满和愿望实现。
鼓 楼
钟 楼
古 钟
石拦精美雕刻
台基下有一通残断碑，只能看到胜境两字，估计是明代牌匾，可惜了…
东西庑 - 东院
东西庑 - 西院
现东院变成雷祖祠文物保护单位领导小组，西院成雷祖祠陈列馆。
拜 亭
拜亭中间摆着祭祀用的大香坛，上面香烟袅袅。拜亭与“雷祠三殿”接连。
大香炉
在拜亭前两旁分别有五代四尊石人，是雷祖祠现存最古老的文物。
石人 五代后梁开平四年（公元910年）
五代石像。这石人分别代表当时居住在雷州的壮、瑶、僚、僮及黎五个少数民族的首领，用一块石头大刀阔斧粗略地表现出他们彪形大汉的形象，双手拱坐，从容不迫的神态，流露出身上着匪气。有一尊石人断了头。继《海康县续志》是这样记载的：“世传五代后梁开平四年，黎族首领孟喜等闹事，钦差都知司马陈襄率师讨伐叛乱，曾驻扎在雷祖祠内。叛乱平定后，便雕刻首领孟喜等人石像置于庙中，以酬谢雷祖的庇护之功。
雷祖三殿 - 正 殿
第二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉（中）、李太尉（汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷祠三殿”，雕像生动逼真。
正殿上方悬挂着三重大匾额：茂时育物，南州冠冕，显通神灵。
乾隆皇帝御笔“茂时育物”匾，是祠内比较珍贵的文物。清嘉庆《大清一统志》记载：乾隆六十年加封雷祖为康济 宣威 布德 之神并赠御书匾额。
原雷州市委书记李昌梧先生题写“南州冠冕”
显通神灵牌匾
雷祖陈文玉简介碑刻
陈文玉雷州人，唐贞观五年出任雷州首任刺史。任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使雷州半岛人民安居乐业，民皆富庶，风俗大变。在施行德政之余，陈文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必争，为使黎庶安宁，便大修城池，建造郡城。公费不足则自捐薪俸，不费民财。贞观八年（公元634年），他上奏请求改合州为雷州并沿用至今。唐贞观十二年(638年)，州城竣工之时，陈文玉与僚属登城视察，不幸溘然与世长辞，享年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，尊陈文玉为雷祖，称为“雷祖祠”。
正殿内左边部将
正殿内右边部将
来个特写
雷祖神龛后面有个小门可通往太祖殿，很别致，神龛背面雕刻着精美的麒麟。
清代雷祖陈文玉碑刻像
1992年，全国政协委员、建设部专家郑孝燮，国家文物局专家罗哲文视察古祠联名题写 “政通人和开盛世、喜见胜迹又重兴 ”。
正殿前廊上挂有两幅题字，其中有韩国木浦大学岛屿文化研究所罗承晚用韩文题写的“好好地保护雷州长久的历史”。
还有全国人大常委会副主任阿沛阿旺晋美用藏文题写的“保护历史文物，弘扬民族文化”。看了这些专家学者的题字，对“雷祖祠”的历史增添了几分认同。因为它反映的是我国古代南疆少数民族与南迁汉民和睦相处、相互融合的历史。
正殿走廊上方悬挂许多牌匾
雷祖三殿的大梁是明朝万历乙已年重修时的原梁，正殿的屏风刻有《三国演义》等木雕。殿中金漆木雕神龛雕工精湛，玲珑剔透，使整个殿堂显得金碧辉煌。
屏风精雕细刻
右殿石神
英山石神
伟绩千秋匾额
英山石神殿内左边部将
英山石神殿内右边部将
来个特写
雷震一声牌匾
雷 公
石神旁边有个小庙“雷振王”，一手拿铁锤，一手拿钉子，个人感觉像雷神。
左殿李太尉
西汉飞将军李广简介碑刻
李广，字太尉（184年~119年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。因为在抗击匈奴之时作战英勇，因此被匈奴人称之为“飞将军”。
我很好奇，雷祖与汉李广并非一个朝代，为什么会被供奉在同一个祠堂呢？听说有一段神话！
飞将军两边部将
殿前上方梁架建筑保持原样，经过漫长的岁月积淀而成，古朴有历史感。墙壁上精美的彩绘。左右侧殿两边走廊可通往后殿及古碑廊。
墙壁上的彩 绘
左 侧 走 廊
碑廊现尚存宋、元、明、清碑刻30余通。明、清两代名人所题楹联匾额10幅，如宋朝寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，李纲题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑保留至今，是岭南极为罕见的历史文物，对研究雷州历史和民俗文化的重要实物。
历代古碑
宋朝 寇准 《游英山》诗碑
公余策马到英灵，幸有官僚伴使星。
人物熙熙风景盛，好将佳会入丹青。
宋朝 苏轼《游英榜山赋》碑
北宋 宣和年间《重修威德王庙记》 北宋熙宁年间加封雷祖为威德王，所以称为威德王庙。但刻碑于南宋乾道年间，详细记载了宣和年间重修的原因。
南宋 绍兴年间《重修威德王庙记》 此碑记载了雷祠地址的变迁，批判了唐代裴铏的小说《陈鸾凤》（这篇小说挺有名的，大致情节就是一名雷州好汉火烧雷公庙并亲手打残雷公）不尊重神祗。
元朝 泰定年间《大元宣封雷祖记》
指两道圣旨：一道褒扬雷祖、一道加封英山石神。中间一段记述了雷祖的出生与雷州的得名由来。末段记载了一段祭神歌词。
明朝 弘治年间的《施田记》碑
此碑记载的是一名在雷州掌管“对乐珠池”的宦官花了少量的钱购置了大量土地的事。一方面说明明代雷州土地低贱，另一方面说明在明代，雷州已经是重要的珍珠养殖基地（现在雷州是全国最大的珍珠养殖基地）对乐珠池在今乐民镇境内，明洪武年间开始采珠。明正统年间开始派太监去当监工。
明朝 嘉靖年间《钦典镌记》碑
相传明嘉靖三十一年，皇太子裕王（即后来的隆庆帝）染暴病，生命垂危，皇帝遍祷天下神祗。一日，雷祖托梦杜贵妃称裕王之病已愈，晨起视之果然病愈。皇帝大喜，立寄谒碑，代表太子本人到此拜谒。
清 康熙 年间《重修雷庙功德碑》
字数极少，只写了重修者、总监工和立碑人的姓名官位，是功德碑的典范。
清 雍正 年间的《香灯碑》
一方碑里有两个至今未破的谜团：
碑顶标题是香灯碑，碑文标题却是捐田记。两个标题互相矛盾。
碑文中提及捐田人是足荣村人吴经时，但后文又说捐田人与雷祖同姓陈。
清 乾隆皇帝《大清敇封》碑
与“茂时育物”牌匾是同批产物。乾隆六十年敇封“康济 宣威 布德 之神”
因古碑装上玻璃，拍照反光，很不清晰，如能装上灯光就完美了。
右侧走廊
后花园
后花园很安静，非常适合学者慢慢欣赏碑文。
假 山
木 瓜
这是什么花？
这半圆形门好特别，通过半圆门之后，到达太祖阁。
第三进 - 后殿太祖
太祖陈鉷简介碑刻
太祖陈鉷，是雷祖陈文玉之父，陈鉷享年113岁，于贞观十六年册封为“光禄大夫”誉为“雷太祖”。殿门前置放有两尊石狗，与其生前以捕猎为生相映，为表彰陈鉷捡蛋养子之功，殿内挂有“光被雷阳”的匾额。
太祖殿龙凤纹木雕圆窗
龙凤木雕圆窗很少见，设计独特。
脊饰有灰雕
屋脊上四只形态逼真的陶雕雄狮，张口翘尾，毛发冲天，居高临下，咄咄逼人，大有镇妖辟邪之势，好不威风。
宝 炉
满地鞭炮纸，好有春节的气息。
雷祖文化节石碑
雷祖祠建筑具有中国传统的中线对称风格。明万历年间大修，各朝都有修缮。能以明清古建筑的身份位列第四批全国重点文物。想必有它独特的方面，主要是文物价值巨大，从碑匾石刻及文化历史地位较独特。祠堂红墙黄瓦，古木参天，常年阴凉，平常旅客较少，没有商业气息，但香客信徒络绎不绝。这里逢年过节香火鼎盛，热闹非凡。值得一游！
