西泠印社为何叫西泠(印信百年 西泠不冷——“天下第一名社”西泠印社的昨日与今朝)

光绪三十年（1904年），丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐相聚于孤山数峰阁，探讨六书篆刻，因即阁西，买山立社。“社以地名，人因印集。”因地近西泠，故名西泠印社。

作为学术社团，西泠印社已有一百余年的历史，其学术地位和社会声誉不但在国内外印学界和书画界独树一帜，在日本、韩国和东南亚更是颇具影响。自民国以来，印社之成立多矣，为何只有西泠印社能够延续百年还日趋昌盛？为什么其他许多印社大多昙花一现，不但印社，许多诗社、书画社，最长不过二三十年，短则数年即“寿终正寝”，而西泠印社历经百年，反而愈发生机勃勃？

西泠印社自成立以来，“以学术为旨归”、以篆刻为立身之本但绝不自囿于篆刻应该是其中的重要内容。在西泠印社100余年七任社长中，马衡、张宗祥、沙孟海、启功，即是海内外公认的“学者”，而社史中所记载的每年春、秋雅集、公祭故印人，又出版印谱、印学丛书，切磋印学，乃至后半期的印学研讨会之举，都是以“学”带“术”的极好证明。因为有了印学学术研究，西泠印社才能拥有持续的活力，才能“流水不腐，户枢不蠹”，不断吐故纳新，推陈出新，以至百年。

在西泠印社成立以前，印坛没有能够一统天下的盟主，而对于晚晴以来门派众多的印坛来说，又确实需要能够振臂高呼聚合多方力量的领袖出来领导群雄，这时候，西泠印社的成立就使这个愿望变成了现实。清光绪三十年（1904年），浙派篆刻家丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等四人在孤山数峰阁旁买地筑室，创立印社。时值清末，金石研究和发展正处于鼎盛时期。众多的金石名家，有志于弘扬和发展国粹，在杭州的篆刻家王福庵、丁辅之、叶为铭、吴隐等人相聚西湖，研讨印学。于是结社于孤山南麓西泠桥畔，“人以印集、社以地名”，取名“西泠印社”。当时清朝杭州府与钱塘县均以官府批文登记备案。在印社初创的十年，四位创始人团结同仁，集资、规划，“买山立社”。

1904年至1913年是西泠印社没有社长的十年，无论出于怎样的考虑，这十年的空缺都为后来吴昌硕出任第一任社长作了声气上的准备。整整酝酿了十年才最终推举出吴昌硕任社长，这不能不说是“建社四君子”的良苦用心。而吴昌硕在当时社会上的影响也足以使西泠印社光彩照人，吸引天下印人前来投奔。后来的马衡、张宗祥、沙孟海等历届社长，也都是经过慎重考虑而推选出来的。他们的出任并没有人约定成文，对他们的选择也是随着时代的发展而慢慢形成定制。但是，他们每一个人的出任都对西泠印社的发展产生了重要影响，而西泠印社的发展又对全国印坛产生影响。

吴昌硕在当时篆刻界的声望吸引了全国印人的投奔；马衡学界泰斗的地位、张宗祥和饶宗颐大学问家的身份使西泠印社的底蕴更加厚重，印人对于文化素质的提升愈加重视；沙孟海和启功书坛泰斗的身份使西泠印社和印人将书法融入到印学范畴中；赵朴初社会名流的身份最终为全国印人完成了一桩大心愿——建立中国印学博物馆。

历史悠久、人文荟萃的西泠印社坐落于浙江省杭州市西子湖畔，地处孤山。孤山是西湖景区中随着时间推移形成的一座高程最低、面积最大的天然岛屿，他是景区中极为重要的一部分。山顶高程为38米，整个岛屿面积达到20万公顷，东侧接着白堤，南侧紧挨着西湖，西侧毗邻西泠桥，北侧靠近内西湖，山灵水秀，景色迷人，亭台楼阁遍地，湖依托着山，山映衬着湖，从古至今都是文脉绵长的文化圣地。

西泠印社与其他园林相比具有自身的独特性，它以古树密布以及人杰地灵的孤山作为背景依托，是一个从真实大自然山水中开辟营造的极具山林野趣的传统文人园林。全园以金石篆刻作为造园主题，在园内各角落都散发着金石书卷之气，整个园林依据山势地形构建，并且与周边的西湖自然风光融为一体，是一处极具传统文化魅力的园林胜景。

西泠印社在形式上锐意创新，如在举办传统的篆刻评展中，特设边款项目与刻印、篆书项目并列；又专设印纽项目以倡导“印文化”概念；又如以书法展的原有项目为起点，以诗、书、画、印各项目的综合为指标的“书、画、印”综合大奖——“吴昌硕奖”为最高奖项。这些都为当代印坛带来了一种新的气息，也由此凸显出西泠印社作为天下第一社的精英意识与品牌意识。

从2004年开始，西泠印社在吸收中青年专业才俊入社时大胆革新，采取推荐入社与考试入社相结合的办法，尤其是考试入社，连续三年，获得了极佳的效果。此外，在推荐入社方面，有意吸纳古文字、古诗词、鉴定等方面的人才及其他社会名流，尤其是2007年“百年西泠·中国印”大型海选活动，在国内外设十个赛区，可以说是成功地进行了一次奥运“中国印”与篆刻艺术的大普及大推广，就西泠印社而言，是把自己的专业之根更深地扎根于全社会，赢得了难得的国际空间。