中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。
到了寿比南山，总要亲自攀登一下，南岳衡山攻略详细
祝寿颂词“寿比南山”在我国可谓是家喻户晓，妇孺皆知。“南山”究竟在哪里？南岳衡山就是我们所说的“南山”。
衡山，又名南岳、寿岳、南山、霍山、衡霍，是中国的寿山，素以“中华寿岳”、“文明奥区”（指衡山、衡阳是湖湘学派发祥地）、“五岳独秀”等美誉著称。
清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞”。从高处俯视，450余平方公里的南岳山体，其状似以祝融峰为头的巨鸟展翅南飞，因而有了“南岳如飞”的美誉。
从南岳大庙起步登山，难度并不大，因为最高峰海拔才1300米。当然也可以从这里选择乘区间车直到南天门。
起步登山首先经过胜利坊。1946年国民政府为纪念八年抗战胜利而修建，故名胜利坊。如果沿着公路走，弯弯曲曲，少了些景致，还是走过去的朝山路线吧。
华严峰下有华严湖，被称为“寿山明珠”。原为来南岳朝山拜佛的人行善放生的水池，又名“放生池”，后经扩大为湖。
沿途观瀑听泉，探幽觅奇梵音谷，还有一些地质景观。石门就是由于风化崩塌，岩块相互架空构成的门状石拱。
人在溪边走，好似画中游。群峰林立，古木珍禽，原始生境，不少树木被信徒认养。
出梵音谷，公路边立有五十四军抗日阵亡将士纪念塔。五十四军1937年10月在上海嘉定成立，参加过淞沪会战、武汉会战、第一次长沙会战，作为中国远征军参加了打通中印公路作战。
从梵音湖上行4.2公里就到了中国大陆最大的国家级抗战烈士纪念陵园，南岳忠烈祠。
忠烈祠座落在香炉峰下，背靠高大秀丽的香炉峰，两侧山峰环绕，是一块风水宝地，抗日英烈可以在这里安息了。
忠烈祠建在这里是有原因的。1937年抗战全面爆发，国民政府迁都重庆，南岳成了国民政府在正面战场的抗战指挥中心。蒋介石八上南岳主持召开高级军事会议，听取了各战区指挥官的汇报，在南岳举办游干班。民国政府鉴于“阵亡将士，多暴尸战场”，“要尽快将烈士遗体设法掩埋、对家属从优抚恤”。政府决定，由中央下拨巨款，第九、第六战区和湖南省政府出资并接受社会各界捐款，在南岳衡山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬抗战阵亡将士的忠骸，以告慰烈士在天之灵。这便是修建忠烈祠的由来。
穿过正门牌坊，眼前是风格独特的“七七”纪念塔。五颗炮弹代表着我国汉、满、蒙、回、藏等各族人民，团结一心，以武力御敌。“七七”两个字象征着1937年7月7日卢沟桥事变的爆发，全国抗战的序幕拉开。
忠烈祠仿南京中山陵而建，由祠宇和墓葬两大部分组成。祠依墓建，墓依祠立，依次为牌坊、七七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂，均坐落在同一中轴线上，由花岗岩大道和台阶连成一体，全长320米，宽70米。
享堂正门上方的“忠烈祠”鎏金匾额，是当年蒋介石亲笔写的原物。在祠宇周围分布着19座个人和集体抗日阵亡将士墓葬。
香炉峰因形似香炉而得名。此处怪石嶙峋，岩洞甚多。相传许多仙人在此升天，故留有“仙人台”。1986年南岳管理局将唐宋以来50余首讴歌南岳的诗词镌刻在香炉峰岩壁上，形成“穿岩诗林”。
这里已经到了半山亭索道，有很多饮食摊点。
延寿泉原名童子泉。蒋介石在南岳举办游干班，闲暇之余，常和夫人宋美龄到此取水，遂又名延寿泉，取寿岳之意。
从此继续沿山道上行，到达玄都观。玄都观始建于南齐（479-502），原是吸云庵旧址。直至清同治年间，全真道龙门派弟子谭教清参访到此改修为玄都观。清光绪六年（1880）加以扩建，改名“十方玄都观”，是中国道教史上著名道观。
紫竹林道观，是送子娘娘的道场，位于半山亭玄都观后，始建年代不详，到宋代此道观才有记载，1941曾重修，先建筑为1991重建。
邺候书院，南岳最早的书院之一。唐代名宰邺候李泌隐居南岳时的读书故址，是他儿子李繁为纪念他而建，原名“明道山房”，宋以后改称“邺候书院”。李泌入召朝廷当宰相，平安史之乱，功业赫然，敕封邺候。韩愈谓“邺候家多书，架插三万轴”。现存建筑为乾隆九年（1744）倡修，1932年重修。
铁佛寺，始建于唐，原有宋宝庆年间（1225-1227）铸万斤铁佛一尊，故名。
五岳殿，江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙。始建于唐贞元年间（785-804），唐著名僧人石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建，故名丹霞寺。清末寺僧为吸引更多的朝圣者塑了五岳圣帝神像于殿前，从此丹霞寺改名为五岳殿，1923年重修。
湘南寺被称为“天然道场”，是唐高僧天然和尚坐禅的地方。石墙铁瓦，1935年重建。
南天门牌坊，祝融峰下的一座精致的石牌坊，1935年所建，又称“通天之门”，过了南天门牌坊，就越过凡间，进入九天之上的仙境了。
南天门祖师殿，供奉真武祖师的道教宫观，是南天门之上、白云之中的第一座琼楼玉宇，位于海拔1100米的北斗岭上。石墙铁瓦，始建年代不详。在没有公路之前，上下祝融峰的游人香客均从祖师殿宽大的过亭中经过。
狮子岩，南天门之上一尊栩栩如生的狮子。抗战时期，它的身上刻满了慷慨激昂的誓词，激励将士卫国杀敌。岩前有一六角凉亭。
上封寺，位于祝融峰下，海拔1200米，隋朝以前是道教的一座宫观，光天观。隋大业年间（605—618年）隋炀帝南巡至此，因隋炀帝笃信佛教，遂下旨改观为寺，赐名上封寺，沿用至今。上封寺不仅因为是皇帝下旨敕建，还因为它是建在离山顶祝融峰不远的地方，得了地利，所以自唐以来经久不衰。
祝融峰，南岳衡山76峰的最高峰和主峰，海拔1300米。“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，观日出，看云海，赏雪景，“祝融之高”被誉为南岳四绝之首。
祝融是火神。相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，祝融氏教人类保存火种和用火，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后葬在衡山，成为衡山山神，尊称南岳圣帝菩萨。
隋以前祝融峰即有建筑，为司天霍王庙，明万历二年（1571）重修时改今名。现存为清代风格。但不用“祝融殿”而用“祝融峰”，寓意殿融于峰，峰即是殿，殿与峰已经浑然一体。整个殿宇全部是用花岗岩石建成，锡铁瓦顶。
祝融峰前有望乡台，得名于大禹治水三过家门而不入，在南岳杀白马祭天求得“金简玉书”获治水方略，喜庆之余，在此遥望家乡，思念亲人。站在这里遥望远方，可揽南岳群峰，领略到“南岳如飞”的气势。
祝融峰（殿）傍晚关门不能留宿。很多年轻人在此帐篷宿营。一早祝融峰门开，香客即蜂拥而至。
下山可以走麻姑仙境、磨镜台线路。或者就到南天门乘车下山。
