2021年7月11日，我与夫人到达大同市，开始了计划中的山西之游。由晋北向晋南，一路游历大同、朔州、忻州、太原后，进入晋中市，经过榆次、太谷、祁县、平遥到达介休。在介休，游览了张壁古堡及介休市博物馆、后土庙等景点。可惜的是，著名的祆神楼关闭，吃了个闭门羹，好不懊恼！
8月1日清晨8时，我们在介休汽车站乘车前往绵山景区，车票5元，车行30分钟。绵山景区门票+景区交通费，160元/人。
绵山，也称介山，曾名“绵上”，为横贯山西中部太岳山的一条支脉，地处汾河之南，最高海拔2566余米，以山势巍峨，起伏绵亘百余里而得名。现为国家AAAAA级旅游景区、国家非物质文化遗产寒食清明节发源地、全国唯一以忠孝文化为核心的人文景观。绵山集山光水色、文物胜迹、佛道寺院于一山，素有“无峰不奇、无水不秀、无洞不幽、无寺不古、无景不典”之称。不过，绵山，无论盛衰，有一点亘古无改：历代名人关于绵山的诗文作品中，主题都凭吊介之推，瞻仰介祠。介子推悲剧命运对人们灵魂的震撼，由此可以深深感到。
史籍记载：春秋时，晋国贵族介子推跟随晋公子重耳逃亡十余年，曾在饥饿无食时割下自己大腿上的肉给重耳吃。重耳还国为君，是为晋文公。介子推携母隐居绵山，晋文公派人寻找不得，遂放火烧山，以期逼迫介子推出山，不料介子推与母亲宁死也不肯出山。文公得知介之推死讯，悲愤交加，命将绵山更名为介山，“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。相传，晋文公下令：每年介子推被焚之日，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。第二天，登山祭奠介子推，谓之清明节。因此，绵山景区入口处（游客中心）匾额上写有6个大字：“清明寒食之源”。
绵山景区入口匾额“清明寒食之源
绵山，水源丰富，天然植物茂密；绵山，山势陡峭，多悬崖断壁和岩洞，形势险峻；绵山，名胜古迹众多。北魏时，山中已建有寺庙，初唐时已是一处有相当规模的佛教禅林。而今，白云庵、兔桥、鹿桥、地藏殿、柏龙、说法台、五龙墓、舍身岩等，均点缀于龙头寺-抱腹岩-舍身岩这条往返18公里的山腰公路上。俗称：“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
在绵山景区的游客中心，咨询住宿情况，得知景区内现有2处住宿地，标间价格为330元/晚或250元/晚，可现场订。看过景区的导图，我们决定住在云峰寺景区，因为那里地处景区的中间位置，方便游玩。验过健康码后购门票和车票，乘上景区交通车。
景区车在盘山公路上行驶了约20分钟终于到达半山腰的第一个景点龙头寺（旧时游绵山须由山脚下登2.5公里的90度石梯至），之后，景区车在蜿蜒于悬崖边的公路上继续前行。经过几处大的急转弯，穿过几座隧道，到达云峰寺景区。
宾馆建于悬崖峭壁前，紧邻云峰寺，一排小商铺沿另一悬崖边而建。往年此季节，宾馆标间的房价500-600元/晚。受疫情影响，而今游人稀少，房价330元/晚。看看房间还算满意，于是办好一应手续，安顿了行李。此时已近10点，我们乘上景区车，抓紧时间开启今天的游程。
晚上下塌宾馆
车辆在曲折的山腰公路上行驶。沿途，烟云缥渺，群峰矗立，两山对峙，怪石嶙峋，愈进愈深，愈走愈险。
绵山悬崖蜿蜒公路
绵山景区悬崖公路、两山对峙、峡谷
我们设计的游程是由距景区大门最远的景点，即古藤谷、水涛沟、介公岭、栖贤谷开始；第二天游景区中部的云峰寺、正果寺、一斗泉、天桥、圣乳泉，再游景区入口处的龙脊岭、龙头寺等景点，最后游距住处较近的朱家凹景区。
通过木制古朴的静林桥进入古藤谷游览区，呈现在眼前的静林瀑布，虽说水量不大，却也让人舒心。沿谷上行，游人越来越少，不到500米便已游人罕见了，环顾，同行不过6人。经唐玄宗御书石刻、小趵突、傅山石刻等景点，至古藤迷宫。越往上走，沟谷中的水越少，古藤（野猕猴桃藤架）越多。想是必季节不对，我等与“佛衣圣水”无缘，于是原路返回。游览时间约1.5小时。
静林桥
静林瀑布
唐玄宗御书石刻
古藤迷宫
绵山秀色，首推水涛仙沟。因此，与古藤谷不同，这里的游人众多。长达10余里的峡谷里有五龙峰、舍身崖、仙童坐龟、二龙戏水、碧溪垂钓、知音醉酒、乐天草舍、七星仙桥、五龙飞瀑、抽刀断水、先天八卦、群仙拜月、莲花峰、水帘洞等近70处景点，素有“十里画廊，叠瀑大观”之称。漫步沟中，流水潺潺，穿梭其间，一步一景。时间真快，转眼间，水帘洞已在眼前。整个景区的游览时间约4小时。
初入水涛沟
二龙戏水
水花飞溅
溪从林中来
静观溪水
金蟾戏熊
听涛
层层叠叠溪水
瀑池静水
莲花瀑
相传康熙六十一年（1722）五月，介休大旱，知县陈廷征绵山求雨，在水涛沟一瀑布前，隐约见观音菩萨在莲台手执柳枝朝空一洒，少顷，大雨倾盆。知县在池中筑莲花台，以谢佛恩。
七星桥
传：东汉时，郭泰随母在水涛沟游玩，见此处水流湍急挡住去路。忽见水面上星如勺状，紫气中现“斗姆元君”四字，往大罗宫飘去。郭泰便在此建北斗木桥一座，名曰：“七星桥”。
层层瀑布
水涛沟一景
林荫、溪水
圆梦亭
溪水飞珠
水涛沟一景
溪水潺潺
溪水急流
溪水峡谷，栈道
水帘洞
出水涛沟，乘索道上介公岭。介公岭，介子推的隐居地、焚身地和享祀处，可称为绵山清明寒食文化的代表性景区。下索道，前行约300米，便到了介公墓（衣冠冢）。当年，晋文公收拾介子推衣冠，依山为墓安葬于此。介公墓建在2000级石阶之上，正是居高临下，眺望秀美山川的好地方。沿林中台队下行，约２０分钟便到介公墓台阶下方，一处深28米、宽30米、高18米的自然石窟中设有介神庙。
介公岭
介公岭索道
介公衣冠墓
介公墓处眺望群峰
昭德门
昭德门处眺望介神庙
介神庙
鹿鹤泉
相传晋文公元上（公元前636年），晋文公命人收集了忆推母子遗物建了衣冠冢，翌年清明，文公祭扫从此经过，因心中悲痛，举步失当，险些跌落深渊，危难之际，有一鹿一鹤从天空飘下将文公救起，安然来到石泉边。为感鹿鹤之恩，将此泉命名“鹿鹤泉”。
由介神庙前行，可乘介神庙电梯下山，如继续前行便是长达数百米，以幽、险著称的栖贤谷。我们选择继续前行，行走在山路上，潺潺的流水声十分悦耳却看不见峡谷。终于下到谷底，这才见到了九曲一线天似的峡谷。站在谷中仰望一线晴空，耳听幽谷涛声，脚踏天梯栈道，如临仙境。相传，介子推母子当年就是经由这里到达归隐地的。
栖贤谷溪水之源：仙泉
游人小心翼翼的在峡谷栈道上行走
栈道、峡谷、一线天
峡谷、栈道、溪水
摩崖石刻
幽深的峡谷中穿行，足下流水潺潺，欣赏石壁“见贤思齐”等摩崖石刻别有一番文化享受。据考证它是清人留题，道出了游览栖贤谷的情怀。
超凡洞
当年介忆推母子来到此处，忽然，雷雨骤至，母子二人急进洞里，进洞后介子推不觉睡去，觉得掉进万丈深渊，忽又飞在天际，洞外又霹雳一声，风和日丽，出得洞来顿觉轻松爽快，已脱去凡胎，故后人称为“超凡洞”。
峡谷、一线天
走出峡谷
索桥、栈道、一线天、瀑布
回望栖贤谷
岩高壁陡的峡谷中，溪水川流，怪石嶙峋。索桥架于溪上，栈道悬于峭壁，游人小心翼翼地行走在谷底栈道索桥上，可谓惊险、刺激。女士们因惊吓而发出的尖叫声打破了峡谷的宁静，行进速度大幅减缓，不过数百米的峡谷却花费近1小时。出栖贤谷时，已是晚上6时30分。
返回宾馆，进餐厅点了2个菜，环顾若大的餐厅，除了我们，仅有一家三口在进餐。工作人员说：因为疫情，住宿及进餐者聊聊无几。吃罢晚饭出去散步，夜幕中，云峰寺的钟声响起，寺僧唱起了晚歌。钟声、歌声在山谷中回荡，久久不绝。问过保安，保安言：每天清晨和傍晚，寺院都会响起歌声和钟声。环顾四周，宾馆仅几间房有灯光，四周静悄悄，仅有3、5人在外散步，还有一家未关门的商铺，见有人散步，便推销玉米等食品。
回到房间，由网上得知南京、张家界等地的疫情，心中有了一种莫名的压抑！
第二天一大早，我们便开始了云峰寺、正果寺之旅。云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩下而得名。寺始建于三国曹魏时期，距今1700余年，是绵山佛教的主要活动场所。现有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、铁索岭等景点。抱腹岩的空王寺有一源自唐代祈雨谢佛法事活动的挂祥铃奇观。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿后，请专事挂铃的艺人上山，将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。铜铃挂好后，燃放红鞭一挂，以庆事成，亦报吉祥。千年不绝的挂祥铃已演化为绵山一带的民间习俗。此举十分惊险，艺人只身悬吊，下临无地，全凭一根绳索，需要非凡的胆量与技能。人们认为，非如此不能表达对佛的虔敬。如今，抱腹岩洞口悬挂的铜铃已是密密麻麻的一片，山风吹来，铃声叮当，在山谷中回响，清脆而悠远。
抱腹岩、云峰寺
抱腹岩中眺望对峙山脉
空王殿、120级台阶
殿内正中这田志超包骨真身像，两边为文殊、善贤二位菩萨，左边为摩斯、银空二弟子，右边为二位龙王。本殿始建于唐，是唐太宗为感空王佛赐雨之恩而敕建。2013年被列为国家级文物保护单位。
五龙殿
抱腹岩观音阁处望云峰寺
马鸣殿
罗汉堂
狻猊
此狻猊塑于明代早期，其造型古朴，并饰以仿琉璃孔雀兰绿釉，尤其眼睛为介休琉璃窑中的精品黑琉璃，故经过了四百多年依然神采动人，是绵山明代泥塑中精品，列为国家级保护文物。
昙鸾修行洞
此洞为北魏净土宗祖师昙鸾闭关辟谷修行成真处。供奉昙鸾铸铁造像、法器、法物、昙鸾所撰《服气法》碑刻。
云峰寺通往正果寺山路
铁索岭
铁索岭 的铁索，始悬天唐代之前。人们向上攀登时背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁索沿75度的斜坡攀援而上。铁索每根18丈，300多个铁链组成，重达4000余斤。
正果寺位于云峰寺景区上方，出云峰寺，沿铁索岭景区山路由通天云衢栈道可达。正果寺，因五龙曾在此听空王佛讲法，飞升时留下五条沟壑而得名。现有上方院、五楼寺、正果殿、灵应塔、五龙峰等景点。正果寺大殿内的12尊包骨真身舍利像，乃12位高僧大德坐化而成，有“东方木乃伊”之称。此为唐、宋、元代遗存，为绵山“三绝”之一。
云峰寺通往正果寺的云梯
正果寺景区内道路
上方院
上方院，因地处正果寺上方而得名，为历代高僧、高道修行之处。
老正果寺院墙
圣母殿
观音堂
五楼寺
五楼寺建于悬崖上，此寺建于唐太和七年（833年），为太原尹兼北都留守狐楚捐资所建，历代屡有修葺，寺内供奉空王，两侧为摩 斯、银空及两尊天王，下为五龙腾云，寓意五龙护法，普泽万民。
敕建正果寺
正果殿
正果殿分为佛殿和道殿，正果殿（佛）供奉着被称为佛教界奇迹的8尊高僧“真身舍利”，虽经千年而筋骨不断灵气不散，故称“包骨真身”。正果殿（道）为绵山宋代三位高道的包骨真身像。
灵应塔，因主要展现空王佛的成佛过程而得名。灵应塔采用明七暗九的建筑法式营造，是中国高山寺院中最高的佛塔（塔内有木梯可登塔顶，但一定要注意，楼梯较陡，以防踏空）。站在塔顶眺望，群峰矗立，深沟峡谷，嶙峋悬崖，尽收眼底。
灵应塔
灵应塔三层
灵应塔七层
灵应塔内楼梯
灵应塔上眺望正果寺
灵应塔上眺望峡谷，神奇的大自然八卦图案
乘正果寺电梯下至公路，再乘车至大罗宫，游大罗宫及不远处的一斗泉与天桥景区。
天桥，因修筑于悬崖峭壁上的栈道而得名，已有千余年历史。更神奇的是，栈道上，崖壁洞穴中建有佛教殿宇；一斗泉以一形似的天然石泉而得名。相传，绵山久旱缺水，树木不长。元始天尊云游到此，用佛尘醮海水点了几滴，旱情顿消，满山葱绿，层林成荫，最后一滴水落到此形成甘泉。后人为了感念元始天尊，在此处修建道场；大罗宫，高悬于狮子崖上，面积13平方米，为我国建筑面积最大的道教宫殿，气势浩大，庄重威严。
一斗泉景区文殊殿、普贤殿
一斗泉景区洞真宫
洞真宫为唐宗李治敕修宫殿，为元始天尊道场。大殿正中供奉元始天尊，两侧协待左右上相。和真宰，分别为延康赤明，龙汉和开皇。
一斗泉景区东配殿
天桥景区
阴太宗修行洞
天桥景区
上为天桥，下蜿蜒的景区悬崖公路
蜂房泉，又名圣乳泉，位于大罗宫下山腰公路旁的一块巨大石壁上。不过，不是挂在石壁上，而是从岩石的裂缝或洞眼里一点点淌出来。年长日久，渐成石乳，饱满地隆起在岩壁上。泉水沿圆圆的石乳头，亮晶晶地滴下。相传，春秋时晋国大臣介子推搀扶母亲避火来到这里，口渴难忍，绵山的五龙圣母正巧路经此地，解开衣襟以乳水相救。但是火太大了，圣母的双乳被烧成了石乳，五龙圣母将石乳留在这里，成了绵山一绝。
圣乳泉
圣乳泉
大罗宫下原有几家宾馆和餐厅，大约因游人太少，现已全部关闭。时已过午，我们走进一家商铺小店。店主正为疫情致游客稀少，全无生意而忧心忡忡。据她说，晋城的皇城相府已关闭，绵山的游客恐怕会更少了。细一回想，从早晨到现在，我们游了5个景区，见到的游客不超过20人。好在景区车还在跑，车上还有乘客，心中多少有了些许宽慰。
大罗宫景区
上：救苦天尊殿 下：财神殿
大罗宫眺望山口
乘车来到景区入口处，这里有龙头寺、唐营等景区。这里的游客较多，前后见到大概有百人吧。
龙头寺，原名塔岩头，因岩下黄土坡古有空王塔院而得名；唐营景区位于龙脊岭（因位居双龙交汇的背脊而得名）上，除了仿建的唐代军营外，最著名的景点是介之推与母亲的巨幅雕像。龙脊岭较高，台阶较多，攀登不易。途中有叉路可去养生源景区和李姑岩景区。
龙头寺景区
龙脊岭牌坊
关帝显灵处
唐武德三年（620年），秦王李世民，被宋金刚用截粮断水法打败。退到此处安营，入夜，关圣帝君引他来到此地，一山石上有兵书出现。后李世民按天书布下八门金锁阵，大获全胜。
介子推母子塑像
云蒸牌坊
龙脊岭上眺望龙头寺景区
点将台。此为秦王李世民点将处
绿林中的瞭望塔
返回宾馆，发现住客较昨天多了几位，对疫情的担忧似也轻了一些。按计划，明天一早，我们将去绵山最后一个未去的景区——朱家凹，然后离开绵山去灵石。
朱家凹，一处巨大的山凹，因明太祖朱元璋之父朱五四曾在此修行而得名。目前，山凹中间建为道观，主殿洞玄宫，山凹两侧分别建有玉皇阁和观星台。
朱家凹景区
洞玄宫
钟楼
通往洞玄宫梯道
介休抗日战争时期的民主政府就设在绵山，领导全地区人民进行抗日斗争。
介休抗日民主政府旧址
绵山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大。最奇特的是，巨岩半腰或下部，常常向内深凹进去，深邃如洞。里边既宁静又安全，无风无雨，冬暖夏凉。在绵山，这种内凹的岩洞随处可见。云峰寺山的抱腹岩最大，中间凹进去五六十米，高五六十米，宽达200米！大自然神奇的恩赐，早被古人加以利用，不断地在巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以来，历代修建的庙寺层层叠叠，高低错落，可称奇观！
绵山悬崖
雾中的绵山
乘景区车出绵山大门，正巧遇上一辆由灵石送客来绵山的的士，于是乘车去往王家大院。说到疫情，乐观开朗的的士司机全不挂心，理由很简单：山西的风水好，更有陈酷与老酒。忽然想起一句古话：“山中方一日，世上已千年。”是的，“千年”，疫情早已云散烟消！但绵山仍在，介公精神仍在，清明寒食的风俗仍在！
